金瓶梅版本有两种，一是词话本《金瓶梅词话》，一是绣像本《金瓶梅》。《金瓶梅词话》应该是其他版本的祖本。词话本，又称万历本（即明万历年间刻本《金瓶梅词话》），是早期版本，有浓厚民间说唱色彩，语言生动，叙事质朴，有原汁原味的风貌。从其内容和艺术手法看，也可以说是评书的脚本。绣像（张评）本，又称崇祯本（即明崇祯年间刻本），此书有200幅木刻绣像插图，全称《新镌绣像批评金瓶梅》故称绣像本，文字比较规范，文

云淡风轻：基层党建应加强干部责任新华网安徽：近年来，芜湖市繁昌县坚持从严从实、改革创新、完善机制，着力推进组织设置灵活化、平台阵地规范化、为民服务标准化，有效发挥基层党组织的战斗堡垒作用。按照“有利于党组织加强管理、有利于党员参加活动、有利于党员发挥作用”的原则，探索健全基层组织体系：一是党委班子领导责任关，领导班子成员对联系村党支部党建工作必须负起领导责任，班子成员要加强自身廉洁自律,提高党性修

云淡风轻：干部作风整顿，基层队伍在行动大河网：11月18日，开封城乡一体化示范区新城办事处召开了辖区内闫砦、瞿家寨等五个村(社区)驻村工作队伍总结交流会。会上各村(社区)介绍了工作开展情况并对今后工作做了详细计划。为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话和中央十八届六中全会精神，进一步推动全面从严治党各项规章制度落实落地和深化“两学一做”学习教育成果，切实强化干部政治意识、大局意识、核心意识、看齐意

云淡风轻：基层应加大“为官不为”整治力度光明网昆明11月23日电：为贯彻全面从严治党战略，落实“两个责任”，云南省今年以来集中整治“不作为、乱作为”问题，纯净了全省政治生态、培育了干事创业氛围，有力维护了群众利益。为进一步推进基层正风肃纪工作常态化，基层党委应高度重视，召开专题党委会进行研究讨论，加大对“为官不为”的整治力度。一是明确了专项整治工作目标，即通过着力整治不作为、着力整治慢作为、着力整

但凡小说潇潇洒洒地写了几十万字，无非是想说明一个道理，讲出一个观点，宣传一种思想。换一个角度说，就是主题思想。作者总是想通过曲折的故事，人物的生死，社会的变迁来赞扬什么、歌颂什么、反对什么、评判什么，以此来教育人、启发人、警世人。小说不在他的篇幅大小，故事的长短，语言的华丽，而在于他对读者的教育意义，那些不朽之作无不是能够挖掘人的本性，揭露社会的本质和找出事物变化的规律，写出了具有普遍意义的真理。

你的承诺，我的回思，我们在此留记那静谧中的思弦曾有过的歌唱——独思味。——题记意识是物质运动的一个特殊表现形式。灵魂就是粒子波动（坍缩、膨胀）叠加所产生的惯性逻辑与非逻辑的悖论。作为意识的存在,最简易的数学表达公式就是:a+bi。a,实数,物质,由无机与有机物所组合的肉身躯干,有形,可见;bi:虚数,灵魂,波质,由血液及气脉运动所产生的场能,无形,可觉。在我们所认知的世界里,a与bi是一个交集的显

友情，抚慰心灵，激励志趣，扬起风帆。当你的心灵遭到创伤时，友情则是一剂创可贴，愈合心灵的伤口。当你遇到困难一筹莫展时，友情则是一位乐观豁达的智者，抹平你双颊的愁云。当你意志消沉而失望时，友情则是一叶鼓足风帆驶向彼岸的扁舟。美好的人生犹如阳春三月的牡丹，友情则如翩翩环绕娇艳牡丹翻飞起舞的蝴蝶，顿生无限生机。真正的友情，淡淡如水，常年如一。俞伯牙摔琴谢知音，一曲高山流水尽显友情的尊贵。友情至极，便是知

拙稿《有感于稿评的千篇一律和浮华乱象》和《赏析棋王的人生感悟<大隐于市>及所引发的另类思考》在树下相继发表后，承蒙各位文友的抬爱，两稿均上了热稿排行榜。在获得文友们鼓励和支持的同时，也听到了有些文友不同的声音。本来，文学作品历来作为仁者见仁，智者见智的东西，听到不同的声音因该说实属正常之举，但有些文友的放言似乎超出了评论与交流的范畴。如果说博林对我“妄自尊大”的批评尚属误解与直言，那么

对狗尾草的褒与贬古风．狗尾人前三晃又三摇，腹内空虚枉自高。献媚权势染铜臭，得志便把同伴抛。尔乃山中一苦苗，阳光哺乳雨露浇。却似粪土难琢造，狗尾岂能再续貂！前些时我在某网站发了这首诗，是以“借喻”的修辞方法，以狗尾草喻人叙事抒情的。有人提出：“不该那样描写狗尾草，它也有自己生存的权力，而且在草类中倍受排斥，近些年来它的生存之地越来越少了，也属于弱者，它生存艰难，怪可怜的。这样赋性借喻抒情是否对狗尾草

物质世界离不开意识，意识是物质世界的基础，思数“场引”中的意识才是物质世界从不确定到确定的创始主。——题记宇宙到底有多大？普遍的定义就是：有界无限。就量子力学而言，倘若我们认可10^(±43)就是极限的话，我们是否也可以定义为我的宇宙U其界面就是10^(-43)＜U＜10^(+43)。而当U无论抵达哪一个临界面，要么就是一个“坍缩”，要么就是一个“爆炸”。宇宙——麦比乌斯（克莱因瓶）在此步入了一个

人们常说“无德之人，行之不远”，这句话其实也可用在社会管理上，假如一个国家和地区经济繁荣、老百姓生活富裕，但社会上人却尔虞我诈、勾心斗角，个个极端自私自利，亲情淡漠，这样社会是不能持续的，必定会生乱和生变的。著名例子有唐朝“开元盛世”和现在的台湾。根据现有史料，我们知道我国历史上曾出现过一个非常富裕时期，那个时期叫“开元盛世”。当然，古代编史的大多数喜欢为统治者吹嘘、歌功颂德，史书中“开元盛世”跟

之前，我从未曾拜读过棋王先生的只字片语，一个很偶然的机会，我在《编辑帮助》栏目里，一闪眼就看到了棋王的名字。看着这大气而又特别的两个字，我怀着几分好奇，第一次点击了棋王的主页，拜读了棋王的部分大作。其中一篇精短的人生感悟《大隐于市》，读罢不禁让人默然沉语，久久不能释怀。怅然感叹之余，也为作者棋王行文的巧于精工所折服，于是就有了下面的这些文字。时下的中国，正面临着一个巨大的历史转折期，而我们每个人也

驳《川岛芳子死亡之谜》最近，中央电视10台的《探索发现》栏目播放了一个节目《川岛芳子死亡之谜考证》。这是一个由阴谋家编导的一场拙劣的骗子戏，一大堆谎言，一看就知道。节目中这样说：一个叫张钰的女人是吉林省的一个青年画家，她说她姥爷（名叫段连祥）临死前告诉她：“从小把你带大的方姥是川岛芳子”。川岛芳子：是清朝皇族出身，从小过继给日本人，她是一个臭名昭著的汉奸、间谍、特务。1945年日本战败时，川岛芳子

置身于古榕树下这个和睦且繁闹的文学大家园里，我们这群文学的流浪儿，在找到一片灵魂栖息地并得以展现方块汉字魅力的同时，也收获了一份份遥远的祝福和问候，让曾经的孤寂与失落找回了久违的温暖和快意。本来，我们借榕树下这一方圣土，这一片浓荫，在一起席地而坐，相拥而谈，恣意纵情地品味文学，感悟人生，是一件十分惬意且崇高的功德之举。然而，时下古榕树下一股潜滋暗长的乱象，也让人深感迷惑且隐隐不安。我想，榕树下开辟

如何破解作家“卖书难”从韩寒一个抱怨引发出的思考对青年作家韩寒，著名评论员陈文茜评论他：说话像放屁一样轻松。对此，笔者不敢妄加评论，但最近看到韩寒一个抱怨：“一本书如果卖两万本，已经算畅销，一个作家两年写一本，一本可赚三万四，一年赚一万七，如果他光写书，不吃不喝写一百年才够在大城市的城郊买套像样的两居室。”并“请大家给中国的出版行业和作家们留一条生路”。对于作家们生计之艰难，笔者自然兔死狐悲，深表

扶贫工作是党中央确定的一项民生工程，是基于当前的国情做出的正确的决策。当然在政策的施行和落实上还有很多值得研究商榷的东西。特别是来自基层工作的总结和经验应该予以高度重视，并补充到现行的政策中去，以利党的工作。然就陈行甲书记的这篇文章，笔者认为有不妥之处。因为笔者作为基层干部涉及扶贫工作，有不同想法和看法，就此提出以讨论。陈行甲书记不妥之处大体有二：一提自强可以，感恩不妥。“自强”应提，是基于现实的

宇宙是有界无限的；上,见不到顶;下,见不到底。但为什么又是有界的呢?原来宇宙是一个麦比乌斯（克莱因瓶）存在。宇宙——麦比乌斯（克莱因瓶）。它是一个很奇妙的世界:大,包容小,小,含着大。大小与前后本无界定,所有关于大小与时间前后的界定,在一个麦比乌斯（克莱因瓶）里是不存在的,存在的只是观察与被观察者的坐标系的主观意识思数集的不同，所引发的一个错觉反映而已。宇宙中心在哪里?宇宙边缘在哪里?当你知晓了你

物换星移几度秋，纵观中华民族两万五千年源远流长的文化历史，中国古代文明的薪火一直代代相传。中国古代诗歌文化，从汉字的初生之始便陪伴着跟随历史车轮不断前进的中华儿女们，度过一春一秋，一朝一代。诗歌的魅力，往往体现在它于很多国人尤其是文学爱好者而言有一种难以言说、发自灵魂深处的呼唤与吸引，短小精悍、寥寥数语便能使人沉迷其中无法自拔。诗歌为何有如此之大的生命力与影响力？本文主要探讨诗歌的发展史上最重要的

一节公开课上，导师让讨论何为好人，何为“人”，又何为“好人”，事物的一切本就没有定义，有的也只是后人描述的轮廓罢了。何为“好人”，这个范围领域就太过宽广了，每个人都是独立的个体，成长的环境，接受的教育等等一系列因素导致我们每个人都有不同的思维，看待问题的角度也大不相同。人们眼中所谓的好人未免太过于浮夸，是为赈灾捐出一踏踏红色票子的人，还是不惜性命救人于危难的勇士才称得上为“好人”？这些“好人”太过

那杆小秤有只羊与朋友外出，在一处古玩店铺内，一杆小秤引起了笔者的兴趣。是那种影视剧中药材铺里边常见的杆秤。铜的秤杆、铜的秤盘，也许还有可能是铜的秤砣。不足尺长、供香粗细的杆、巴掌大的盘、大拇指大的砣。总之，是很小巧的把玩。但这秤又与传统的小秤不同：不是传统的十六两一斤的计量，而是以克为单位。秤分两系，前系共50克，后系是1000克。也就是说，这杆秤最多能称量一公斤的物品，最小能称量一克的物品。再者