许老夫子幸亏有您——话说许慎文化及其文化产业有只羊1800多年前，在现在的召陵区小许庄村，诞生了一位伟大的经学家和文字学家，他就是被时人尊为“五经无双”、被后人尊为“文宗字祖”的许慎。他以“探究字源、推考形音义关系”，自称“杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原”为主要特征的《说文解字》被誉为世界上第一部真正意义上的字典。自《说文解字》出，我国的文字从字形、字意到读音有了一个统一的标准，成为历代启

一四年，中国足球队到长沙迎战来访的泰国队。当地的四方坪社区联队，下战书挑战国足，胆子可谓不小。以下，是挑战书全文：“惊闻天朝国足，莅临脚都星城。下榻五星酒店，顿顿海味山珍。民膏吸饱，胜绩鲜闻。照样鲜衣怒马，依旧特别精神。养儿尚且防老，养猪尚可食肉，养了尔等，却是作甚？“本部四方坪社区联队，贩夫走卒流氓医生。实属鱼腩部队，十足下里巴人。因天下之失望，顺民意而挺身。不惮俯就，愿与国足一较雌雄。体力之殊

每年在中国举行的国际马拉松比赛，北京马拉松领衔五十余项大小赛事，北京、重庆、广州、上海等大城市悉数举行，衡水湖、黄果树、六盘水等旅游胜地也不甘落后。粗略一算，全国每十天就有一场半国际马拉松比赛，恐怕没有哪一项运动的赛事有如此的密集。如果算经济帐，除了各省的省运会，累积起来的马拉松赛应该是各项赛事中开支最大的了吧。然而，纵观全年的马拉松赛。凡是重要点的，都是非洲国家的选手占据前几名。跑到半程之后，第

大概从人类群居起，权力就产生了。早期人类，权力怎么产生和运作，由于没文字记载，大家相当模糊，我们能知道是原始社会后期情况，那时对权力实行“禅让”，尧把天下统治权让给有才德舜；舜把天下统治权让给“治水有大功”的禹；禹的儿子启顺势而为，建立我国第一个奴隶制国家夏。从那之后，直到封建社会最后一个王朝清朝，最高权力都是世袭的。但我国封建社会中、后期，除了最高权力，其他权力可不是世袭的，而是通过考试来获取的

夜晚，一个存在着多少黑暗，见不得光的盒子。里面寄放着多少的寂寞，孤独，烦恼和痛苦。多少人的秘密不约而同悄悄地存在这个叫夜晚的盒子里。无论多少人打开它，没有个人能够逃脱这寂寞的滋味。有人摇曳在舞池的中央，为的是什么？是那不服输的孤独将黑夜的盒子紧紧锁死，他们烟熏的眼妆下，看不清楚眼神到底流露的是什么样的神情，我不知道，但是我知道那是孤独的毒药。也许，会有人问道，难道就没有什么解药吗？我想说的是解药固

一组看电影杂感之二看《长安街》有感《长安街》是一部纪录电影，寄希望它是一面折射历史的明镜。可惜没有把明清两朝的兴衰交待清，只是把长安街当作了近代史的见证。结合着信史看《长安街》，就知道陈独秀、李大钊才是中国共产主义思想的正宗。靠了他俩的启蒙，才把有良知的知识界唤醒，正是他俩的思想，才真正代表了中国共产党闹革命的初衷。陈独秀认为，欧洲各国执政者实行劳资调和是“人类的幸福”，[注1]由此看后人搞的“以

古语说：想知道一个人是什么样，可以看他周围地朋友。这话浅显地阐述了近朱者赤，近墨者黑地交友道理。是的，不能不说老祖宗留下的古训都是那么地精准。大千世界无非由男人和女人组成，而且也的的确确每个人都有自己不同的交友原则，也都有自己的圈子。经商不会和民工一个圈、从政也不会和渔民一个圈、军人也不会和商贩一个圈。可是不管我们身处哪个圈子，也都没离开社交。有社交就有礼仪和处世哲学。同样一件事真是拿到不同人面前

一组看电影杂感之一看《建国大业》有感“重庆谈判”时记者向蒋、毛提出的民主建国问题，应该说是整部电影的创作大纲，也表达了天下苍生的共同愿望。国民党腐败、一党专政，结果败走台湾，共产党廉洁、民主，终于扛起了建立联合政府的大梁。毛泽东的伟大理想鼓舞了亿万人民，党中央的“五•一”口号凝聚了社会贤达和大小政党。民主是个好东西，各个阶级和谐相处更是科学设想。共产党的初衷感动了天下华人，后来的“以阶

也谈“恶动力说”——我与《“恶动力说”质疑》一文的异与同《江淮论坛》一九九七年第四期发表了李XX同志《“恶动力说”质疑》一文。该文开头一段说：“伴随着一些领域的道德失范，在我国冷落多年的‘恶动力说’又被重新提起。初衷是为社会开出一付济世良方。然而，其结果必将与我们的愿望相反，导致道德领域的混乱。”其实，“冷落多年的”不仅是“恶动力说”，很多属于哲学社会科学基础性质的课题也大都冷落了，八十年代一些没

现在我们老百姓十分怀念毛泽东时代，不是因为毛泽东时代太好，而是现在情况太差。改革三十多年来，国力有所增强，老百姓生活有所改善，这是事实。但如今社会太腐败了；官场太腐败了；贫富差距太大了；让我们老百姓生活很是不幸福。说实话，我个人感到现在生活确实不如毛时代，毛时代穷是穷一点，但大家有理想、有目标，生活过的还是有滋有味；而如今物质是丰富一点，口袋也有些钱，但总觉这是“牛羊狗”似生活。更让我心里不平的是

因为一句台词爱上一部电影，因为一杯咖啡爱上一家店，因为一处风景爱上一个地方，因为一个动作爱上一个人，捧在手中的书，你又会因为哪句话而爱上它？生活就是由这样的细微之处组成的，仔细聆听，大自然有很多种声音，复杂且动听。这一次我想要倾听菲茨杰拉德笔下的文字声音—《了不起的盖茨比》，既热情洋溢，又充满耐人寻味的伤感。菲茨杰拉德的一生充满奇幻色彩，就像他勾勒的盖茨比一样，虽然他本人并没有过着自己在书中描绘的

最近一直在阅读谷崎润一郎的《细雪》，书的内容属于细水长流式的，个人的感觉语言是平常得很，但仔细探究却有一种别样的味道。满是生活的味道。有艰辛、有难过、也有开心，但结局之后收获的却是幸福。幸福来得不突然，淡淡的感觉，像百合的香气，飘过鼻尖，嗅得到芬芳，不能抓在手中珍藏。虽然不用把这本书放在枕边一读再读，但作为生活某一部分的指导书还是可以发挥作用的。例如亲情、例如爱情。不求大富大贵，但求一生相随。我羡

第一次阅读加·泽文的作品是她的《岛上书店》，当时就对她笔下的文字喜爱不已，平实之中隐有深意，深意之中又带有生活的多许色彩，情节自在流畅，却如道路一般，转角之处尽是风景和余情。一直对“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”（《岛上书店》）这句话感到心灵震颤，现在又迎来了她的爱情故事新作《玛格丽特小镇》，没有阅读之前对于爱情的理解仍旧是以前认识的老一套：相遇、相恋、误解、分开、重逢、结婚，这些故事情节

《孤独小说家》是日本作家石田衣良的作品，石田衣良的作品题材广泛，包括青少年犯罪小说、经济犯罪悬疑小说、情欲小说、爱情小说等，凭借作品《池袋西口公园》成为日本当代最具人气的男作家，2003更是以《4TEEN》获得日本文坛最高荣誉的直木奖，是值得信赖的文字工作者。十年前的梦想，如果还没有熄灭，就让它永远燃烧吧！看到《孤独小说家》的卷首推荐语，你喜欢吗？我想我是喜欢的，因为它除了让我想起梦想，并没有为我

“唐僧师徒过车迟国的故事”说什么，我在〖《西游记》里三个有关“尿”的故事〗里约略谈了一点，在那里我说这故事是规劝当政者不要拉帮结派，要充分发挥不同观点、不同成份、不同层次的人们的力量去治理国家，假如当政者真能这样做，好处十分大，用书中孙悟空的话说就是：“保你江山永固”。现在情况也一样，如果我们领导人真的这么做，人民幸矣！国家幸矣！这篇文章主旨是讲团结的。作者认为社会管理是个艰巨任务，不能凭一时一事

“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰”“没有信仰的人如同盲人”。在思想引发痛楚之后，人们常常会去寻找可以给予合理解释或者指明未来出路的精神力量，为人生提供明确的方向。然而，不同的人在信仰的选择上也会有所不同:有的人选择信仰宗教、有的人选择信仰科学，而我们共产党人则选择共产主义。对于共产主义的信仰，我们的革命先烈用生命与行动为我们做了诠释。“不能因为反对派今天绞杀了我，就绞死了伟大的共产主义”“敌人只

家和万事兴“夫妻一条心，黄土变成金。”是说长短相补，阴阳共济，而所做的事多成，所聚的情足慰，要致富便致富，育好儿则成才，孝父母则顺至。“家和万事兴，”更为贴近，全家包括近亲属在内的全家，如果和睦共处，各逞所才，各聘所能，必然汇集宏大的正能量，无兹事而不成。知道这样的道理，个人者，在有效的生命中，也当集合少年、青年及中年所有的经历、教训和练达，把已有的力量，集中成刃，在选中的目标中进取进拿。而自己有

听说教育部要将中学语文教材里鲁迅文章撒掉，也就是说鲁迅要和我们这个时代说拜拜了，刚听到这消息，我有点谔然，继而欣喜。教育部里这些官员终于开窍了，早就该这么做了，不过现在也不晚。说实话，我这人十分欣赏鲁迅的写作才能，但对他的人品和其他方面的见识却不敢恭维。鲁迅人品如何，众人议论纷纷，反对鲁迅的人，把鲁迅说的十分不堪；崇拜鲁迅的人，却极力辨护。我这人喜欢以事实说话，我从鲁迅所做众人皆知两件事中，得出鲁

第一章苦涩工作最近工作不是很好找，到处是找工作的身影，却难看到招工的牌子。昨天我刚到一家公司去面试，这家公司并不大，占地大约二十平米，在办公室见到一位身穿名牌、很牛气的人，在别人介绍下才知道他是这里的老板。这人看上去大约四十多岁，头发直立并且乌黑、油亮显然是精心呵护的结果。圆脸、一脸的横肉，怎么看也是个厉害的角色，他的身体很肥，屁股下的高档椅的一条椅腿出现两毫米的裂纹，紧挨着椅子的下面放面四方的铁

关于令狐少侠营救圣姑一事，坊间有这么一种说法，那时圣姑为保令狐冲活命，甘愿做了少林寺的阶下之囚。令狐冲得知了此事，绕不过报恩这一节去。便随了性子，做了一帮外道人的盟主。这种说法委实不可信。我之所以如此这般认为，却是因为我与令狐冲不仅相识，而且交情甚好。令狐冲此人嗜酒如命，常常为了喝酒把自己也搞丢了，并不像能干出这号事来的人。我和令狐冲第一次相遇，在华山思过崖上，此崖海拔甚高，险要异常，向来无人光顾