文章是这样描写“唐僧师徒过盘丝岭和黄花观”的故事：孙悟空在“朱紫国”降伏观音菩萨坐骑金毛犼，救出“朱紫国”皇后金圣娘娘后，唐僧师徒五人继续踏上向西天求取真经的道路。冬去春来，唐僧一行人来到一个叫盘丝岭的这个地方，唐僧看到大路旁不远处有一户人家，心血来潮想亲自去化斋，而平时都是由徒弟孙悟空、猪八戒去化的，孙悟空、猪八戒拗不过唐僧，只好让他去了。唐僧兴高彩烈来到那户人家前，先看到里面有四个漂亮女子在做

历史的长河里永远少不了那么几经波折的惨淡，让人惋惜，最后却定然地积淀了下来，让爱探索的思者们去深究，品味那文化蕴含的境意，感受其过程的无穷之变幻，去挖掘神秘背后的玄机之所在。然而，这一探索的历程是非常之艰难的，严格地说，在这个布满阴沉的时代完全去感受远古的文化是极不可能的，也只能凭着一种所谓的“心语”去读罢了。在这里会很容易地想到“服饰”，如果说历史是文化的“积淀”，那么可以用“体现”来形容服饰在

五十岁(时)述志一、生活追求１、按时吃饭而不插手做饭。２、饭桌有人及时收拾。因为圆饭桌是作写字台用的。３、能三五天洗一次澡。夏天则能天天洗澡。二、社会追求１、各级领导人由老百姓直接选举。２、领导人不称职，搞歪门邪道，老百姓能有效制约、制裁或弹劾。３、老百姓走到哪儿都有安全感。４、老百姓心情舒畅，思想不受压抑，不管领导人怎么更换，不被人逼着在政治思想方面“转弯子”。５、文化战线百花齐放，思想战线百家

优化产品设计降低生产成本作者：刘跃杰一个公司的产品研发工艺简单，设计科学合理，便于生产加工，一年给公司节约大笔的生产运作经费，而我们公司研发设计产品时，设计人员没有考虑到集团公司的本身的生产条件及员工的实际操作能力，设计出的产品，工艺复杂，生产操作难度大，效率低，成本高，给公司造成了不必要的人力，物力的浪费。能优化一下产品设计，让设计出的产品变得更加标准化，科学合理化，便于生产加工操作化，现在我们

《西游记》里“黑风岭黑风洞”的故事此文是对社会贪婪心理与行为的批判。“黑风岭黑风洞”，顾名思义人类贪婪不是单一、个别现象，而是一股歪风邪气。人类社会贪婪的普遍性，显而易见。贪婪这东西，并不是只当官的才有，说实在，咱们普通老百姓也有。当然中国人有，外国人也有。常见街上有些人玩牌，玩得也不大，就是消遣一下打发时间。但那神情，才叫玩味。赢了，那是心花怒放，嬉笑颜开；输了，那脸比猪肝还过余。这到底是面子问

此故事里有三头犀牛怪，他们的名号是“辟寒大王”、“辟暑大王”、“辟尘大王”，意即“怕冷怕热怕泥巴”。说白了就是一群不愿艰苦工作，却又贪图享乐的人。那么，钱从哪里来？从“假佛济民”而来。他们假冒“佛爷”（真理），打着“与民同乐”的旗号，却行偷油（贪污受贿）之实。小说里还说它们住在青龙（青龙在二十八宿中代表文官，暗指官府）山玄英〈谐音权印，指权和官印）洞，明显就是官场贪污腐败分子。唐僧被抓，孙悟空去救

朋友圈频频被某某的演讲让13亿人震惊，北大才女的演讲让我们充满力量这样的内容刷屏。逐渐好奇这是一档怎样的励志节目，足以引起这样的轰动。期待极高，甚至有点激动的点开了《超级演说家》这档节目，准备好好洗涤一下早已麻木的灵魂。不得不说像袖珍女孩的坚强自信、艾滋病患者的社会呼吁、肖晓嬉笑怒骂中的坦诚,确实让我反思与震撼，笑着流泪。当然，演讲者的题材比较丰富，但在看了几期后，一个莫名其妙的想法突然冒出来了，

“虚伪”两字从字面上理解，虚就是有空虚、不实、或不实在、软。伪字的字义是指用行为来掩饰，或用其它方法掩饰不表现出自己心虚、空虚、不实在、软的地方。对于人的虚伪，最早的现在无法考证，虚伪这对词在哪个都有。对于虚伪，认的内心没有修养，学识和能力不够，却又超出了自己的职位，在行事、做事之时，常常表现出一些虚掩的行为，比如走过场，做一些形式，适可而止。事做来，停一段时间，来年又做一下，这些都是虚的表现。虚

胡杨泪在摄影家的镜头下，胡杨这一边疆沙漠地带特有的树是神树、圣树。神在其造型随意而奇特、没有章法和规律；圣在于其活着一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不腐的“三千岁”特征。特别是在树叶飘黄的季节，新疆、内蒙生长胡杨的几个地方就成为摄影家朝拜的圣地。初见胡杨，笔者惊诧于它扭曲得夸张的身姿。它一改乔木昂扬向上的作风，将藤本植物的攀援委屈、灌木的随意拖沓，木本植物的坚韧顽强和草本植物的随遇而安有机地

小说里是这样描写“唐僧师徒过朱紫国的故事”的开头：说话唐僧师徒五人组过七绝山后继续往西天进发，经过一段艰难道路，来到一座城市前几十里地方，孙悟空远远就看到城廓上面幡旗上的字，知道此地叫朱紫国，故意问唐僧知道不知道这地方叫什么名字。城墙上面幡旗上的字，唐僧这么远那里看得清，就说不知道，为此招来孙悟空一阵嘲讽，说唐僧不识字。“唐僧师徒过朱紫国”的故事开头这个小插曲，写得十分怪异，刚开始时，我还认为是为

作者：郑玉论时尚“时髦”这个词大概是从国外引进来的吧！到国土后又进化得文明一些，雅名曰“时尚”。有那么一小部分人就赶时尚。比如发型：为了时尚就走两个极端。如男士：要么把头发刮得一干二净，光不溜球象个鸭蛋，下巴上却留着又黑又长的胡子，象把毛刷。要么留成长发，后边用绳子扎成一撮樱，象道士的掸子。不过，这种发型多出自文人墨客，认为这样有品味，与众不同。还有些男青年的发型更赶时尚：光头顶上留有一绺儿，象镶

谁是你的依靠一位三十年未见的朋友，半年前幸晤，知道他在几千公里外的新疆打拼，具体情况未及细聊。半年后，在新疆，再次晤面，得知他来新疆已经二十余年。论及成就，个人不但是当地人大代表，在乌鲁木齐有公司，格尔木有公司，远在深圳还有公司。名副其实是位成功人士。谈及既往，他说，老师（我们二人曾有过师生之谊），不瞒你说，当初我来新疆，也是万不得已。1992年，邓小平南巡，第二次改革开始，我在教育系统，人家要求

你我伊吾在古汉语中，伊即你，吾即我。伊吾即你我。两个字合在一起又是一个地名，新疆维吾尔自治区哈密市下属的一个边陲小县。三年前，漯河开始支援新疆工作，对口支援的地方就是伊吾县。一个你中有我、我中有你的地方：两者都以水为名。漯河市内有沙河，伊吾县有伊河。漯河在河南的建制城市中是小市，总人口在全省倒数第三；伊吾在全国县里边是个建制小县，初解放时只有4000人，今天也不过24000口人。伊吾又与漯河有很大

我愿五星利中国笔者相信，每一个历史博物馆都是一条时光隧道，可以引领我们从当下回到既往。6月9日，端午节。下午，在新疆自治区博物馆即将闭馆之时，笔者走进了这条古西域的时光隧道。隧道内，一个无声的解说员引领笔者，从2万年前的细时期时代开始，给笔者娓娓道来。一件件出土文物，一段段文字描述，一个个复原场景，一张张沿革地图。笔者从时尚到深沉、从丰腴到沧桑，一步步幻化成一位历史的随行者。月氏、龟兹、楼兰、且末

狭路相逢，勇士未胜，却是知耻而后勇的骑士，最后笑傲江湖…风云已与时际会，英雄尤被人爱惜。15—16赛季NBA在西方父亲节当天终于尘埃落定，普遍不被看好的骑士队在大比分1比3落后的情况下完成了自我救赎，在痛定思痛后之后终于明白了“打蛇打七寸”的道理，严密死防勇士的三分，不让水花兄弟“开花”，一鼓作气连搬三局，上演了一幕惊天逆转的好戏。小皇帝—勒布朗.詹姆斯，当今篮坛第一人！由此兑现了他两年前回归骑士

自从去年的6月NBA总决赛看完骑士完败于勇士一战之后，心中有种愤愤不平的沮丧，一年来再也没有关注过NBA的赛事，就是因为我对詹姆斯所在的骑士队没有夺冠而一直耿耿于怀。天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉！作为一个非专业的球迷，必须承认，看球也是件耗费精力的事，特别是当你所支持的人，支持的球队输掉比赛的时候，那种压抑的情绪会持续很长的时间。但输赢又有何相关，我只是希望一项伟

“乌鸡国”这个国名很奇怪，“乌鸡”应该不是我们平常餐桌吃的“乌肉鸡”，而是谐音“无稽”，有“无稽之谈”和“无聊、滑稽”之意。也就是说这个国名是作者为表达他一些观点编造的，读者根本不用去理会这个国家是什么地方。那么这故事作者要表达什么呢？有人说故事里唐僧是位糊涂虫，被“乌鸡国”原国王利用，成了他复僻的工具，而这位国王表面上很勤政爱民，实际是暴君。所以这个故事是寓意革命成果来之不易，为官者不要被别有用

一箭穿心《万箭穿心》及我者，初感震撼，是性格及命运的一种诠释，是悲剧刺痛的力量，是浮生万众悲催生活的缩影，也是一个时代的记忆，甚至还在上演和继续，关于家庭、母子、夫妇，婚姻破裂的记忆和思考。再有的感觉和使用，就是让一些妻子能够观看这部电影，试图影响他们的性格-----关于私占、怯弱而又欲望强势，无法融洽夫妇之间的人生观、价值观。当然，类似的男人们也应该反省自己改造自己，比如笔者总是高高在上的鄙视，

按照目前中国的户籍制度，很多结婚已成年的子女都与父母的户口分开，单立户头。如果不发生什么事，或者不办某些事，也许，一辈子都相安无事，平平安安。但是，假如，你因某事需要，经办单位要你提供你和父母的关系证明，这时候，你就会发现，本来血肉至亲的父母和儿女，除了做DNA，竟然没有单位愿意为你出具证明。近日，我就遇到这样一件荒唐事件。因为办某件事需要，经办单位要我出具证明，证明我是父亲XXX的女儿。心想，这

“唐僧师徒过比丘国”的故事最让人感到怪异是比丘国这个国名，因为大家都知道“比丘”就是“和尚”之意，“比丘国”不就是“和尚国”，历史上那有愚蠢国王把自已国家叫做“和尚国”道理呢？所以，单凭这一点，我们读者就可以判断这个国名是“借代”。那么它在借代什么地方呢？说起来这个地方并不神秘，生活在现在的我们随处可见它，它实际上就是军队所在地。古代不象现代这么开放，军队不招收女兵，又不允许部队军官家属随军，所以