5.20来了。今天就是5.20，台湾这个老女人蔡英文正式上台的日子，也是台湾迎来首位女总统的时刻。台湾女人正式当家！这是个时代的进步！但对于中国来说，也是个麻烦的开始，因为这个老女人蔡英文是个坚定的台独分子。她的上台标志着台湾台独运动进入更深入的也更疯狂的一个新台阶，宣告了台湾正步步迈入正式独立，进而建立台湾国的新时代！新台湾人，台湾新民意，这些台湾新概念给台湾年轻一代灌输了强烈的台独意识，建立了

据中国之声《新闻纵横》报道，最近，北方许多地区早晚温差加大，人们能渐渐感到秋意浓，预示着寒冬将至。而在这个秋天，与我们共同迎接寒冬的还有煤炭行业。中国煤炭工业协会数据显示：目前，我国煤炭企业亏损面超过70%；有70%的煤炭企业减发工资，30%的煤炭企业出现欠发工资现象，20%的煤炭企业工资下降幅度超过10%。究竟是什么原因让曾经辉煌的煤炭行业集体陷入困境？困境困境到底有多困？下面的两则小笑话深刻的

进故宫听故事现代北京故宫的兴建始于明朝。自永乐十八年（1386年），永乐皇帝从南京迁都北京算起，至今已经走过了630年的光景。作为世界上最大的宫殿，历经明清两个朝代、前后24位皇帝在此坐朝理政（这不包括想在此安家而未果的大顺朝的李自成、定都沈阳的清太祖忽必烈、做过大元帅梦的袁世凯三个老爷们和垂帘听政的慈禧老娘们）。每天上千宫女、宦官、杂役争宠斗法的场合，期间到底发生过多少惊心动魄、你死我活的故事，

民国的人国民的情民国一直是个话题争议区。那个时代不光时局乱，还有伴随着乱世的各种各样的人和各种各样的情。一本《原来如此》（文汇出版社出版）将民国时期（其实有的故事比民国建立的1911年还要稍早些）形形色色的人物以病理分析学上切片的方式呈现到读者面前。尽管全书编排粗糙，内容重复，也说不上有什么文采，但毕竟给我们提供了一个新的视角。通过这个视角可以纠正或者充盈我们传统认知中的一些民国人物。这些人物视角

谈婚、论嫁爱情、婚姻问题是个永恒的话题。说它“永恒”，是因为人们永远总结不出一套能够指导人们的爱情、婚姻生活的适用又完备的理论。处理爱情、婚姻问题没有万灵药。在几千年的封建社会里，靠父母之命、媒妁之言组建的婚姻(直到入了洞房后两个新人才首次见面)，不是照样有很多幸福美满、发家致富、把儿女培养成难得人才的恩爱夫妻吗？说过“非你不娶”、“非你不嫁”、“我永远只爱你一个人”这类话的人，若干年后仍然分手的

没人愿意面对这个事实，但它的确正在发生。当我们被信息主宰，被朋友圈控制，被群体裹挟的时候，独立意志就已经到了癌症晚期。当然，你恐怕难以相信！因为你总能在朋友圈彰显个性，在小群体获得包容。不论你有着怎样的想法，都能源源不断地向你的群体进行输送。毫无疑问，你的闺蜜会在第一时间给你点赞；你的死党也会及时奉上同感。每当这时，你总是感到幸福异常，因为，你确信，在这个世界上，你不是孤立存在的，你总能获得朋友、

微信闲聊，漫不经意被一位女孩子封来一个雅号——“时髦大叔”，继而又应用了简称“潮叔”。年过半百的我，很是为之沾沾自喜的感动，也感到啼笑皆非的愉悦，心情半晌未能平复。瞬时之间，一种莫名的心绪催我浮想联翩，记忆起数年以前某本杂志的一篇《赶潮流》。为了舒缓我此刻的心情，我以三分记忆七分想象的方式将其还原，以展示于众读者面前作为笑料。正当日本影片《追捕》风靡祖国大地的每一个角落，万众偶像高仓健的那种所谓的

雨后的夏夜，凉爽而惬意，田野里带着泥土气息伴着百花清香的轻风把我送入甜甜的梦乡。一阵嘶鸣把我从睡梦里惊醒，我侧耳细听，是阿三家的驴在哀嘶。一定是阿三拿着皮鞭在抽打毛驴了，最近，阿三家驴老是重复着逃跑，又逃回来，逃跑，又逃回来。每次回来，阿三都要施以皮鞭，以示惩戒。这不，听说前天阿三家驴又不见了，阿三媳妇哭了好几场了，见人就诉说：“那个挨千刀的把我驴偷去了，我家驴多么听话，喂什么就吃什么，从不择食，

透过文艺作品看社会现象《芈月传》那部电视连续剧与其说是历史剧；还不如说是宣扬迷信的、拼凑战国时的历史人物和故事的一部搞笑剧，故事情节荒诞滑稽，完全没有可信度。故事一开始就说霸王星出世，紧接着也是用迷信思想贯穿人物的命运始终。又用迷信手段解决剧中人物的命中难题，什么巫蛊啊、巫师啊、占卜师啊无奇不有。剧中的那些有真名实姓的历史人物：张仪、苏秦、白起、李冰、屈原；还有那些故事：二桃杀三士、和氏璧，作者知

搁笔一年半载后，看到网友都在热情地写作，不甘寂寞的我，去年八月份又开始了写作。这次写作，不同以往，我给自己定下了一个目标，那就是，千字以下的稿子不写，即使写不到千字，起码也得将篇篇做成九百字以上，说来大家要笑话我的。半年多来，我放弃了小品文、段子等体载的写作（偶尔将旧作翻出来投稿），一直朝着千字文目标努力着，当中的酸甜苦辣，只有我自己知道。可想而知，对于写了十多年小品、段子的我来说，多么地不容易。

一位律师朋友给我讲过一个案例，说的是一位女性与一位男性通过QQ联系，相约开了房间，共眠一夜，第二天那位女士要告男的强奸，起因是那位女性向那位男士索要1000元路费未果。据这位律师朋友调查，该女与该男当夜作爱共三次，第一次与第二次作爱均属自愿，但凌晨发生的第三次作爱，则是该男强迫该女发生的，且证据“确凿"，已以强奸罪起诉该男。听完他的陈述，我直言这是起卖淫嫖娼案件。律师朋友反驳我道:“我是

绝望与希望白居易有诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”我想这或许就是鲁迅给他的散文集取名为《野草》的原因吧。像野草一样即使被焚烧、被割刈、被践踏，但深扎土地的根是不会死的，第二年的春天他照样吐出新绿，这就是野草的生命力，也是鲁迅的生命力。当然这并不是毫无根据的推测，在《野草》的题辞里鲁迅先生写到：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的

浅析《金锁记》张爱玲的《金锁记》记述了上海姜公馆三十年前后的变化，着重突出了曹七巧这一典型的人物形象。我在叹息她命运的悲惨的同时也感叹“可怜人必有可恨之处”。我惊叹张爱玲非比寻常的写作技巧和灵巧秀丽的文字，读了一遍不够再读一遍，越读越入迷，经典之作是百读不厌的，是会上瘾的。文中的七巧出生卑微，嫁给姜公馆有“骨痨”的二少爷作二奶奶，并为姜家育得一双儿女，按理说她应该是姜家的功臣。可是嫁入豪门的她并未

出彩虹了今天傍晚出门，看见天上出现了很靓丽的彩虹。如果是在南方这种景象太常见了，北京大概是因为不常下雨的缘故，人们很少见到彩虹吧，纷纷都拿出手机来拍照。阿姨说：“听那小孩儿说‘看，这边是云彩、那边是晴天’说得真可爱！”老头老太太说：“快看，看见了吗？彩虹，出彩虹了。”小商贩边烤羊肉串、边用粗嗓门儿喊：“今天彩虹，真他妈、好牛逼啊！”

午夜,霍老师通过微信传来小品画作。当下赞叹不已，回语几句以表欢喜之心。今早回录，为了一个记忆的存在与曾经。只想让君知晓，画入心是很愉悦的，与画同游，也是很沁润的。无声地舒展,淡然地收尾,留下大片的空白，有插花艺术之味道,更有气清空明、律动画格之风韵——沉静,清白,雅致。静中见和,张力动衡,见空见性,格致气请,实乃轻扬逸情之画，韵中禅是也。通过这样的画作,我们是可以品味出一种难以言表的淡泊心境。见美

芙蓉三色分桠笑，细辨却是一醉同；绿叶托苞迎晓露，伊人悄然染袂红。墨池弄色羞浅蘸，不敢折枝湿清容；秋月留恋波中溢，饮露兰汀游鱼憧。九月，芙蓉花，红白黄一树绽放，煞是娇艳。昨，霍老师用微信发来自家庭院中盛开的芙蓉花景致水彩墨画。芙蓉花真是蓉城人难以解表的情怀啊。“夜深欢极忘归去，锦江酿透碧筒香。对花无语，花应笑我，不似张郎”。所谓“朝看花开红偏淡。暮见花敛红转浓”更是人们拟人之思量，你我他、青壮老同在

气质等于性格，性格决定命运生活中人们常常把“气质”一词当作褒义词来用，说某人“很有气质”，等于说这个人有文化、有学识、行为作派不俗套等等。查一下工具书，《辞海》上说，气质是指“人的生理、心理素质”；《四角号码新词典》上说，气质是指“人的个性特征”；1958年出版的《新知识词典》解释得更为详细，说气质是“指人的个性特点”，分为“胆汁质”、“多血质”、“粘液质”和“抑郁质”四大类。看来，“气质”应属于

读《围城》之前，我可是一本文学作品也没读过，压根就没想到读《围城》，更不愿意去读别的书。有天，我到亲戚家玩，看到一本绿色封面的书静静地躺在书架上，我随手拿起一看，原来是《围城》。在我眼里，一直将《围城》当成了《废都》，将两本书混为一谈，那都是因为我长期不看书所致，而留下的怪毛病。当粗略翻看后，一时兴起，我将《围城》带回居室，没想到《围城》在我那儿又躺了半年之久。一天，倚靠在床上，确实无聊，随手拿起

来到济南这个风气多样的城市已经一年了，再来这里以前，内心多少是有些憧憬的，憧憬这里的文化，憧憬这里的风气，就连这里的书店都是憧憬的。起初来到这里，喜欢这里人群密集，喜欢这里的车水马龙。因为在我们那个农村僻壤的地方，这里所有的一切都是好奇的。因为人类只对自己没有见到的，感觉到的有所生趣。慢慢的我在这个好奇的城市熟悉了不少。熟悉了这里人群密集，熟悉这里的交通堵塞，熟悉这里的厕所肮脏，熟悉这里的学生挥霍

闲谈提高艺术欣赏能力艺术是相通的，因此，艺术无国界，音乐尤其无国界。爱听外国歌曲的人不见得都能听懂外国人唱的是什么，但能体会歌曲所表现的人类相同的情绪、共有的感情，欣赏声音和谐搭配的美妙和独特的演唱技巧。这和听没有歌词的音乐也能打动自己一样，你听的多了，欣赏能力自然就会越来越高。如中国的二胡曲《光明行》表现的进取精神、《二泉印月》对往事的无奈追忆、《江河水》对苦难的哭诉、小提琴协奏曲《梁祝》对一个