《西游记》里是这样介绍“唐僧师徒渡通天河的故事”：唐僧师徒为了取得真经，一年到头不停向西天进发，也不知过了多久，这一天傍晚时昏他们来到一个地方，面前有一条大河阻挡他们西天取经的道路，不知其多浅多深、多长多宽，经过猪八戒凭他的经验扔石头探深浅；孙悟空跳到空中用他“火眼金晴”侦察，才发现这条大河又深又宽，十分不好过。随后孙悟空在岸边找到一个石牌，上刻“通天河”三个古篆大字，下刻着“径过八百里；亘古少人

青春美屈原说过“百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春”。青春既珍贵又短暂，时间稍纵即逝，而青春只有一次。我们的青春可以挥霍，可以憧憬，可以怀念，可以……青春似清晨初生的太阳，那样美好，那样纯净，不沾染一丝污秽。青春也是人生的开始，我们会迷茫，会彷徨，会在追梦的路上迷失方向，会在人生的路上不断跌倒，但是我们的青春充满活力，会与困难奋力拼搏。美丽的青春，并不是在学校里被条条框框束缚，而是去拼

房本上的猫腻你知道吗？——揭露“全国第一骗”说起房子，人们是又爱又恨。人人想拥有，却又被高房价压弯了腰，很多人在为房子前仆后继，很多人在为房子奋斗终生。可是，就是这事关民生的房子，公然也存在着巨大的猫腻！事情要从房奴的新生活说起，有个朋友是工薪族，奋斗十年，终于筹够了房子的首付，贷款购买了八十多平米的“高层”，兴高采烈地当上了房奴。可是住进去后，却发现“实用面积”并不比原先租住的六十多平米的老房子

替人写的一份“读后感”——凡事自已干，千方别作假——读《成功学全书》有感这套六十多万字的《成功学全书》我刚开始翻，先大体浏览了一下，有一条成功的经验给我留下了深刻的印象，那就是：凡事自已干，千万别作假。科学家要自已做研究，做实验。作家要自已搜集素材，亲自写文章。成功的政治家从来不让秘书“代圣人立言”。好工匠没有一个是懒人。怕风吹日晒的成不了农艺家。自已不搞推销的绝对管理不好商业。让别人代考的从来不

杨学创始人杨子，名朱，字子居。杨朱之籍贯、生平年代已经无法考证。据一些学者推测，杨子生活时代当与庄子(约公元前三六九年至公元前二八六年)同时，而比孟子(约公元前三七一年至公元前二八九年)略早一些。有关杨子的著述，没有流传下来，仅只在《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《列子》、《淮南子》及汉代刘向《说苑》等书中保留一些记载。虽然如此，杨子仍不失为战国时代著名的思想家，而其思想影响所及，历两千余载至今

与你，一幅画的距离你用神奇的水墨把自己揉进画中心逸我站立在画外透过时空走读你心的轨迹你说，你爱自然山野间的情趣它们能赋予你生命张扬的雀跃我说，更爱你思梦成画的景致它就是你形之上的再造大顺堂有情思注你笑了墨迹轻撩语更浓你静了记：观读微信传来霍嘉顺老师画作，喜欢画中的轻聊写意，随性小赋，愿彼此皆在欢喜中度过。品茶读画，听酒知味，相与谈天，甚好。

这是我十三年前的文章现把他发出来，希望大家提出宝贵意见！还农民以国民待遇作者：刘跃杰处境堪忧的农民我是农民的儿子，出生在农村，从小到农村长大，对农民的辛酸和艰苦的生活处境我身有感触。我家在祖国西北甘肃东部的一个边远山区，山大沟深，人多地少，十年九旱，农民处于靠天吃饭的状态。近年来由于农用物资价格的暴涨，靠种田吃饭的农民经常亏本，一年有些人断粮达两三个月，大部分农民靠外出打工挣回一点血汗钱推天度日，

小明陪老婆去检查身体，当得知老婆怀孕后大怒，"我离家半年了，这是谁的野种？"妻子一脸无辜的说道："你千万别生气啊！听我解释呀！上个月去泡男女温泉就怀孕了。"小明听后恍然大悟："哎呀！老婆都是我不好，没查清楚就责怪你。"小明停了一会又说："这种事我怎么怪你呢！我也经常泡温泉，一泡就出事。现在还有四五个美女追着让我负责呢！&quot

《围城》里的方鸿渐若不是依赖恩人给他在求学、生活、工作上相助的话，依他个人的能力，恐怕难以生存。虽然方先生的家境很不错，但是方老爷子家教甚严，对子女的要求是尽早独立。因此，方先生很难得到家里的经济援助。周先生，可谓是方鸿渐的最大恩人。小说第一部分至策三部分就有详细的内容。方鸿渐留学国外，他的一切花费都是依靠周先生一家的，使得他在国外四年求学回国。回国后，他一时找到不工作，又在周先生的银行发财。正如

不得不承认，这篇《善待你所在的单位》的作者，是一位谙熟于“单位”里，且是大讲师级别的人。不然，洋洋洒洒二千字，怎会处处运用排比，乃至浩浩荡荡，气势磅礴？本来一个枯燥的题材，怎么到了他的笔下竟变得耐读起来？思忖良久，方知答案应是“共鸣”二字最为恰当了。有几个观点，我相当的认同。诸如“单位是你显示自己存在的舞台...单位是你美好家庭的后台”，抑或“感谢那些让你独当一面的人...感谢那些给你压担子的人”

一叶扁舟河上漂，痴人游梦入桃源；摆渡两岸绿青黛，划水轻音云流宣。每个人的内心深处，都有需要被唤醒的根。了解、明辨外部事理,在某种程度上,与其说是向外探索,不如说是想更为深刻地了解自己,明晓自己心底的根茎是何状。风景人事在路上，欢喜触动在心里，我们只是不小心从对方的生命中经过，留下了无法忘怀的气味。这个无法逸去的，或许是我们的根茎所欢喜的,抑或就是它本身所固有的气质。人总是需要通过一种介质来传递精神

如果一个人看不到自己，就会特别在意别人如何看自己，许多人都有这样一个弱点——太在意别人如何看自己。其实别人的眼光真的没那么重要。——叔本华今读两篇网络杂文，一篇是介绍南怀瑾先生对模样修佛者的散语《世界上最可怕的魔是“佛魔”》，另一篇则是黑白先生的见解《为何基督国家能产生民主，佛教国家却不能？》。随语如下：对前文有同感，假面具处处有，的确是这个样子的。以佛的名义假借成佛，其质是魔的一种另样的外化显映

今乃君之寿辰，本不宜叨扰，然吾君之影，安敢视君深陷而弃之不理也。吾祝君之双亲安康，君亦乐乎。君三两岁阑珊学步、牙牙学语，六七岁即入学，常不曾听之、思之，不受师之所喜，君不知其理，自行我素，常使亲之叹息也。君岂不闻少壮不努力，老大徒伤悲乎？君入中学，学人所好，吞云吐雾，不亦乐乎。然不知其害，伤之肺腑，受其害六七载也，常动之而如牛踹。君逢好世，学自高中，识得一女，深陷情海，不得自拔，困至至今，叹之悲乎

“死猪不怕开水烫”论（一九八三年）四月十五日下午，厂里的书记、厂长偕各单位要员来学校检查卫生，发现处处不合要求，于是唤来校长、支部书记进行批评。校长、书记笑脸相迎，颔首恭听，虔诚地表示“欢迎批评，一定改正，……”厂领导怒目圆睁：“不要死猪不怕开水烫！”看来，学校领导确系“死猪”，你当时什么话也不说，让他们看不出你是死是活岂不更好？“死猪”者，“死相”也。或曰：“当时学校领导为什么不进行反批评，比如

昨天，我和黎化到海边去游泳。到了海边天气晴朗，正是游泳的好天气。我脱掉衣裤穿上泳衣在海上尽情的嬉戏。黎化到了水中更是如鱼得水，只见他一会儿浮上水面、一会儿沉入水中，我都看得有些入迷了。但黎化在水中沉了很久。我有些急了，在水中不停地寻找黎化并大声呼喊他的名字。突然间，我发现黎化在水中一动不动地漂浮着，我赶紧游了过去。我用手拍了拍他的脸，一点反应也没有。无奈，我只好把他拖上了岸，在岸上我用尽了所有的急

读完《一个女人的史诗》，思绪万千，却不知道该从何说起，怕说不出讲不清这段红色历史中的浪漫情史。认真而自作多情地想过，如果真有一天，一个是爱你至死心塌地的人，一个是你爱得奋不顾身的人，你会选择被动地踏踏实实，还是坚持义无反顾地飞蛾扑火。现实地权衡过利弊，浪漫地只想过诗和远方，依旧给不了自己满意的答案。所以我羡慕那个叫田苏菲的女人，不管她的生命被如何安放，她始终爱得亢奋，爱得不遗余力，爱得至死不渝。正

搞不懂会这样，人生的故事总在别人的事和自己的事中发展，人的青春，有的浪费了，有的过得很充实，有的无事却能享受青春！有的人，喜欢当导演，喜欢剧情，喜欢演人生的戏，人生活中的戏本来就真，有的真中觉得不真，要来点假。人生的故事，搬上舞台，舞台的人生，真假相掺杂。人生的故事，在社会中发展，社会就是人生的舞台。人生卷入别人的纷争中，身份低的自然在剧情中只是个配角。地位的高低，古有之，今有之，有官位，自然有权

时间对任何人都耗不起，人的一生很短，短短仅几十年，流逝的是流年！人的命运，有好的，有坏的，坏的命运人多了，这个社会就变得差了！社会中贪的人多了，社会的秩序就会破坏。政治在任何时代都是政治家和统治者都面临的一个重要问题，维持好社会秩序，维持统治者的利益，民生安定，国家钱、粮充足，政府机构和国家机器运转正常，那统治者的利益才能长久。社会的人生，在一国中生活，是和政治生活相关的。人的命运，其实是和国家的

关于人世间的事，事是事，不是也是事，人为名为利，从古到今！有为利的，唯利的，唯利是图的，现代社会多的是！有人为此而掉命！有人为此而身败名裂！利的趋使，总在一定的条件下进行，有利可趁，有利可图，事成也能掩盖！这样的必定有受害者，不是位低，就是身份低，社会的发展，总有这些事，太多了，就极不正常！社会充斥着各种矛盾，交织着各种利，人在里面是主要的！这个社会，将发展成怎样？利如何平衡和分配？财富和权位形成

在唐诗的国度，或者说在古诗的国度里，李白、杜甫二人就是两座至高无上的山峰，有着无人能够达到的高度，令人“高山仰止”！两人在诗的创造上都是多面手，涉及到了几乎所有的诗体类型，而又不拘一格，敢于突破，敢于创新。在唐代诗人中，除李、杜外，王维、白居易、孟浩然、杜牧、李商隐等都算得上是名列前茅的人物。论其成就和影响力，都远不如李杜二人。如果打破朝代的限制，那么，重量级别的诗人当然还要加上曹植、庾信、鲍照、