“讲理想”讲什么？一九九四年三月十六日《光明日报》在头版发表了一篇评论员文章：《要提倡讲理想》。文章写得好，观点正确，说理深刻。但是，这文章不会在社会上引起什么反响，大多数人至多看一下标题就算完事。几十年来，人们被讲理想的人愚弄怕了，因而变聪明了，变得更重实际了，尤其是这几年，大家看清了一个问题，那些讲理想的领导人，多数都不信自已所讲的理想，他们背后另有追求，言行不一，谁听他们的？“让思想冲破牢笼

最近，央视第四套节目主持人曾恬辞职，马上有网友点赞，“双双（指和她丈夫王凯，原央视二套光头名嘴）离开央视，说明央视的神话光环已不再，一份工作而已。”好大的口气啊！如此洒脱的“赞”友，肯定是没有饿过肚子。老百姓无法通过现象去看透他们的本质，总觉得央视如此令人向往的大舞台，就这么转身离去实在可惜。盘点从央视辞职的主持人，他们表白辞职的原因虽不尽相同，但从字里行间似乎都能揣摩出些许无奈。中规中矩的郎永淳

打捞了三天，还是在上次那个小孩停留的地方，找到了老汤的身体。老汤的身体已经腐烂了，但总算回来了。有人说，老汤这二年一直想死。去年供老客，他就念念有词要老客菩萨邀他去。早几天，他父亲阴生，他还对父亲说家里猪也有、油也有，可以带他去了。他还和妻子说，他死了，家里的铁都够让她吃上几年。一家人两代人，经营了几十年的榨油厂，铁是不少。发洪水的那一天，河里飘着一根楼梯，被吊在河里的一根树枝绊住了。清早，他就要

通常来讲，现在的我们对比过去的我们要显得成熟。那么把现在的我们放到过去的环境中，我们真的一定就会比过去做的更好吗？我们可能会寸步难行，因为做什么都是错的。所以时间不可能倒流，人不可能带着现有的成就去改变过去所犯的错误。所有人都是经过无数的失败而成就的，区别在于，有人在失败中看到了正确的路，有人看到了充满矛盾的岔路，却以为正确的路本来就是这样。

假设有一个年轻人，急功近利，将来很有可能会误入歧途。那么，我们是要放弃他，远离他。还是相信他，引导他呢？经常会出现这样的电视桥段:一个愚忠的和尚希望通过自己的死，感化十恶不赦的恶人。结果和尚死了，恶人照样行恶事。《圣经》里说:我们要把光，照在他们的前面。有耳可听的就要听。意思就是说:我们只管去做正义的事，渴慕光明的人自然会寻着光而来，放纵沉沦的人就任由他们吧，对于那些能够传达正义信息的人，我们就应

电影《星际穿越》试图阐述一个由人类思想构建的五维空间。原子弹是根据爱因斯坦的物理数学公式所造，爱因斯坦晚年表示后悔推进的人类文明的进程。假设有一个变态，引爆了世界上所有的原子弹，人类就会因此灭亡了。科学求真？在人性面前这些又算得了什么呢？如果人性都已经破败了，科技的发展真的是在造福人类吗？

除了汉奸之外，没有哪个中国人不恨日本人，尽管现代的日本人有的甚至不了解他们的前辈给人类造成了多么大的灾难。因为日本官方不断地蓄意掩盖和篡改历史。但事实毕竟不容抵赖。我虽未经历过日本侵华那个年代，但从史书上，媒体上和前辈们讲述中，我了解了日本军国主义的罪恶。无法原谅他们的暴行。有时竟会像是在梦里一般。人世间怎么会有这么一种人。竟然让自己的铁蹄踏他国的土地屠杀他国的人民。所以，在我的思想深处无法抹去对

意味深长的结尾——赏读葛鞍钢小说《“戆大”阿成》葛鞍钢的短篇小说《“戆大”阿成》写得很有味，是一篇耐人寻味的佳作，值得捧手认真一读。小说要写出些许韵味，是不能和盘托出的，应笔下有所节制，掌握好留白的功夫。葛鞍钢写短篇小说《“戆大”阿成》是深明此道的。留白是什么？它是作品的“言外之意”、“象外之旨”，含蓄的言外之意能催生读者无限的想象力。可以说，留白是一种虚实相生的艺术境界。凡是写得好的小说，都有作

沈从文的边城，宁静中带有一种祥和，平淡中解读了临水的伟岸，文字的小人物描述将焦点聚集到山庄村落，却在生活的定义上下了一个无限大的域值。人物的解读上更是给读者上了一个重重的枷锁，注重回归自然，将一切都平民化，摊开书页便闻见纯纯的乡土气息，仿佛只有那里凝聚了所有生活的真谛。文章的段段落落好似都成为了南宋与翠翠相遇的追逐。翻开书的一瞬间就被作者笔下不做作的言辞吸引，一路看似平铺直述，却是把淡淡的美好凝聚

戴着脚镣在跳舞、这几个字似乎成了自己的至理名言、总想把这几个字挂在嘴边、自己似乎不知道快乐是什么了、每天不知道自己过得什么样的生活、自己也不知道到底怎么了、这些都是未知的、因为很虚伪……有的时候当你一个人孤单的时候、你可以望着天空发呆、感受天空得浩大、自己的渺小、当一个人寂寞的时候、你可以望着地上发呆、感受蚂蚁的渺小、自己的愚蠢……经常的时候一个人抱着咖啡杯子、品味着黑咖啡的苦涩、面对着所有人的虚

昨日，在搜狐网站上看到一则消息：主持人金星要求观众在收看她的节目时，“不能只用眼睛、耳朵，还得带上脑子。”出于好奇，立刻搜索有关金老师的节目，并准备好笔墨纸砚，以期当脑子跟不上时，随笔记下，事后好潜心研究。由于本人确不识金老师，也是第一次聆听金老师的讲座，崇敬之心自不必说。画面展现出一位高挑的中年妇女，雍容华贵，声音带着女人少有的中音频率，很有磁性，给人耳目一新的感觉。可几十分钟过去后，疑惑之心却

没有看过马克思震惊世界的《资本论》但我知《资本论》的核心与真谛。主张共产主义，一荣俱荣。基督教的真谛则是世人彼此相爱。马克思是一名基督徒，马克思主义是基督教义的影儿。自从罪产生的那一刻，公义与私欲之间的征战已经开始了。这战场的根源其实在每个人的内心世界，征战于灵魂之上。那公义在创世之前就已存在，且永远存在。世人当走义路，罪的工价乃是死是灭亡。

最近，公司公众号刚上线，打算做一期“爱的童话”，于是找来三毛与荷西的故事。我看三毛的书，得是十几年前了，那时候青春萌动，喜欢一些抒情的玩意儿，后来阴差阳错买了一本三毛的书，于是逐渐对“这个像疯子一样的女人”（朋友评语）产生了兴趣。不仅仅因为她书的凄美，更因为她的童话般爱情故事和让人羡慕嫉妒恨的“海漂”生涯。这几天在寻找相关素材的过程中，偶然发现了一本叫做《三毛真相》的书，作者马中欣。于是找度娘，大

一个人的尴尬九槿人是一种群居动物，所以拼命的抱成一团以求得安全感。大家都习惯了三五成群，这仿佛成了一种理所当然，如果突然只有一个人出行了，反而显得突兀而格格不入，这就是所谓一个人的尴尬。步入信息化时代，人们的交往方式已经发生了革命性的变化，即使面对面也更加倾向于指尖交流。然而现代化的社会中却出现了一种奇特的现象：要么就不出门，要出门就一定要找人同行。有人把它归结于人们对友谊的重视，其实说到底就是一

意念·气·气功总想学点简单易学而又运用灵验的气功，却一因工作忙，二因教师生活拮据，终无机会去投奔名师学道。但我相信气功中所谓“意念”和“气”的力量是巨大的。有人说气功所以灵，是“心理”的作用。“心理”能起作用，还不是“意念”在起作用？有人说气功讲究入静，要求排除杂念；没有了社会烦恼而回归到自然状态的人当然会身心健康。这又从反面证明了意念的力量——杂念能诱发疾病，是杂念的力量；排除了杂念，则排除了病

美国政府不顾中国政府的反对，派“拉森号”进入我南海南沙群岛近海水域。本月3日美国太平洋司令哈里斯又在北京大学斯坦福中心大放厥词，为美军所谓的“巡航”南海辩护。一时间激起了国人极大的愤慨，认为这是一种对我中华的挑衅行为。为什么美国这次非要一意孤行派艘军舰来我南海示威，而不是派一艘商船？派一艘商船还可以顺便带一些农副产品、火鸡什么的，到一些岛屿或者口岸，摆个地摊还可以赚些路费。难道华府连这点经济头脑都

“长得危险”有感知道什么叫“长的危险”吗？听听老人家介绍就很清楚，开始我很木讷，爱美之心人皆有之，谁不想找一个漂亮的美女作为老婆，也是我们男人炫耀的资本，那种惹来身边熟悉的男男女女羡慕嫉妒恨的表情确实让那个男人都陶醉，其实这是我们男人不成熟的一种标志，有个女演员说过这样一段话：女人，长得很漂亮是运气，长得很不漂亮是晦气，长得不很漂亮其实是福气。我觉得这话说的有道理，女人太漂亮，男人围着多，受的诱惑

我看到所有的公司在招聘本科，211.985重点高校毕业生，我的心会沉重一下。想我高中的同学，在无日无夜，披衣挑灯下无止无休的学习着百年不变的知识，结果却走向了，一个无比平凡的学校，受到一些低端的知识，最终由于人们所谓的“笨拙”，成为了一个无比尴尬而又无奈的劳动力。到这时，我才想到了，我们所学的百年不变的知识有何用，现在看来，全是为了歌颂我们中国学子的吃苦耐劳的能力！在这百年来的“文化”，知识还是那

《西游记》里有三个“紧箍儿”，别瞧它们不起眼，它们可大有来头，且还是十分强大武器呢。在《西游记》第八回文章是这样写它的来历：如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经，菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金紧箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用法不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路

《西游记》里面充斥许多宗迷信的观念和看法，如投胎轮回；因果报应；佛法无边等等，因此过去很多人把它当作一部宗教小说。这种看法当然是错误的，作者只是借用宗教里观念和术语来写故事而已，其根本目的是寓意他想说的事和道理，非真的要让人相信这些迷信东西。然而，现代读者大多数人虽意识到一点，却又错误认为作者这是表面宣扬宗教，实际上却反宗教。这个观点拥者甚众，非常有影响力。但我认为这个观点也是错误的，它也是一个极