我们成长的年代，都看过小说《林海雪原》和样板戏《智取威武山》。侦察英雄杨子荣以及杨子荣与座山雕的故事，那时候可以说是妇孺皆知。英雄故事发生在东北的牡丹江，而杨子荣的老家在山东省牟平县宁海镇嵎峡河村。当年的老家人肯定也熟悉杨子荣这个人物形象，却没有谁把英雄与自己的亲人或老乡对号入座。原因是杨子荣参军时是四五年秋天，家乡还在国民党统治下，为了保护家人，杨子荣用的是大家都不知道的“字”子荣，而大家知道他

夜雨寄北唐.李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。此诗从题目上看是寄出的一封信。夜雨寄北，应该是收到来信，看到殷殷的问候而给出的答复。谁寄来的呢？一说是朋友，一说是妻妾。从何当共剪西窗烛的温馨画面看，我以为寄给他妻妾的可能性比较大一些。说是朋友大概是因为君的称呼，但是君可称呼朋友就未必不可以称呼妻妾，妻妾未必就一定要称呼卿吧。从君问归期未有期句起，显然是因为来信中问

无数次幻灭，千百载轮回，我曾是你身边那只摇曳彩翅的蝶。穿越千疮百孔的思念，你一直闪烁在我记忆天空。多少次百感交集的追念，飞越千山万水，跨过刀剑鸣啸，如山聚集，堆满眼前……嬴政出游，山呼海啸，而你却把冰冷的目光穿越我的彩翼，射向那不可一世的君王，狮子般的吼声从地底而起，惊震旷野，“彼吾可取而代之!”不是妄语，那是挺立于天宇的英雄的誓言。那一袭长袖、翩然而舞的虞姬。她灿然一笑时，我正停驻于春意盎然的窗

办公室的女士们，每天谈论最多的话题就是自己与婆婆的“战争”，而且还乐此不疲。我还是个未婚男子，所以，在自己的心中母亲第一位。面对女同胞们的那永无止境的婆媳“战争”我是戴上耳机都无法屏蔽她们的声音。她们的“战争新闻是永无穷尽的。不等这个说完，那个早就准备好了下文。最悲催的是，办公室只我一位男士。谈婆婆这事，我永远都不会有这个权力。后来，一想，如果我有了爱人，她要谈论的婆婆不就是我的母亲么？她们这样埋

暑假借了几本书，川端康成的千纸鹤和睡美人，《海涅诗集》，《儒林外史》，前两本以前都看过不止一遍了，现在纯当再消遣，吸收些许。儒林外史以前零星看过，道听途说为多，自己还未认认真真地玩赏。心里已经知道是挺厉害的一本书，但细细看来，还是给了我不小的惊喜和震撼。从为书作序的闲斋老人看来：《三国志》，《西游记》，《水浒传》，《金瓶梅演义》世称四大奇书，人人乐得而观之，余窃有疑焉，后又发了一句感慨，“呜呼！其

裹脚与穿高跟儿鞋中国女人从何时开始裹脚，我没有考证过，隐约记得小时候听村里的老人讲过，古时候某朝，有一妖女在皇帝面前卖弄自已走路的姿势，扭动起来如风摆柳，婀娜备致，充分展示了女性的形体美。皇帝询问，这是从哪里学来的走路势姿；回答说，不用学，女人从小把脚裹起来，使其变小，走路自然就会好看起来。皇帝立刻下诏书，天下女子一律从小裹脚。从此，中国有了“裹脚文化”，让女人付出残害肢体的代价来装点社会。西方人

我最羡慕的人是表哥。表哥农民出身。由于会点木工活，总是利用农闲时挣点零花钱。久而久之，表哥由包小活，到一次包下了一所小学的建筑工程，挣了不少钱。一下子成了村里的暴发户了。尝到了甜头的表哥，胆子也越来越大了。由农村包到县城最后包到了省城。成了名副其实的建筑公司的大老板。家族视表哥为英雄，朋友视表哥为豪杰。一次，表哥带着全家从国外回来，把身边所有的亲朋好友都带到了大饭店聚餐，并分送他们从国外带回来的礼

读《红楼梦》，你不仅会明显感到封建社会的贵贱等级，而且对于宝玉的爱，原来也有等级。鲁迅曾深刻地指出宝玉的爱是“昵而敬之，爱博而心劳。”“爱博”其实就是何其芳对宝玉的概括：多情。红楼一夜值千金，可何况入住大观园的宝玉呢？怎能不多情？怎能不爱博？大观园好比那女儿国。这里有潇湘妃子林黛玉、杨妃薛宝钗，气美如兰的妙玉、柔媚娇俏的袭人，把“二”说成“爱”的湘云，心比天高的晴雯……如此一群青春美少女，宝玉对她

售书之前写过一篇文章《写书》，写书之后接下来就是售书。从理论上来讲，售书应该是生意人的事情，而非书的作者的工作。但是，现在的社会，并不是一个可以从理论上就可以解释得通的社会。出版书本应该是社会的、国家的事业。但实际上仿佛这个社会并不需要有什么坚定的立场。什么人都可以出书，什么样的观点都可以成书，只要个人办得到、只要个人愿意承担风险、只要个人乐意花点钱就可以把个人写的文章出版成书。但对于没有条件的人

每年情人节，我们总会期待爱情，总盼望着丘比特的爱情之箭射中自己和心上人的心。可对于那些可怜的家长来说，则是另一番情景。因为他们根本无暇顾及情人节的浪漫，而不得不处心积虑地预防自己的孩子在这一天踏入情感禁区，甚至可能偷尝禁果。这让我想起了读中学的日子。初中还好，男生女生同桌还算比较常见，也没有传说中的“一米线”，异性之间的相处也算比较自然。但到初三，为了缓解紧张的学习压力，班里开始流行男生女生掰手腕

V曾在同事中说过：“小三”等于战犯。结果被同事批为耸人听闻。不细想确实有点言过其实，而且还有点词不答意。还有个同事本身在家排行老三，又因爹妈习惯称她为小三，因而对我的定论特有微词。于是我不得不在解释“小三”这个名词上下了一番功夫。当下，“小三”这个词可谓妇孺皆知皆知。就连小孩也不会再把“小三”当作是兄弟姐妹的排行了。因为在他们的头脑里早就没这个概念了。就连“老二”都快消失了。因为独生子女排行中，哪

http://go3.10086.cn/m.sohu.com:80/n/415480437/?wscrid=70613_4作为一个九零后，可以说是幸运的，同样也是不幸的。从幼时的不懂事到现在踏入社会，我们已经听到或见到了这个世界的太多黑暗。小时候，我们憎恨小偷、抢劫犯、杀人犯、强奸犯，那时我们嫉恶如仇。慢慢的，家庭暴力、虐待儿童、拐卖人口这样的案件时有发生，虽然没有经历，但也会同情那些可怜的人。现

处身在西安的一处黑屋里，勾勒起了二战史的画卷，屋中的黑暗令我孤独恐惧，二战史的黑暗令我仇恨难忘。心中的愤愤仇伤如一道难以除去的伤疤，心中的仇痛越想越烈，盼想举起心中的仇刀，永远抹去地球上那颗痛恨的毒瘤。清朝政府无能，中国各党各派争雄，敌人乘机而入，汉奸们乘机倒戈。从八国联军侵略北京那一刻起，中华大地硝烟弥漫、百孔疮痍、陷入了黑暗、残暴、血腥、恐惧与梦魇之中。一张丑恶的嘴脸，早就张牙舞爪，一把无情刺

我始终以洁身自好为白，以独立自主为富，以内外兼修为美。古人云“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这便是最好的洁身自好的解释吧！莲花之美，在于不因外物而过多的动摇自身，它会始终坚信自己，并竭力做好应做的事，坚持努力地向上生长，不因泥污而染浊自身。今时今日，社会中的我们或多或少会因些许原因而发生改变，或许周边的一切早已变得物是人非，一切早已无法如旧，无法恢复最初的模样。可也正因如此，我们才更因坚定自身的信

常言道:男人难,常被妻子用"绳"栓.那天,我在《爱情保卫战》节目中看到了这样一个故事.一位大嫂参加了电视台的爱情保卫战这个节目.原因是大嫂怀疑丈夫有出轨的嫌疑.于是来参加这个节目，以求挽回丈夫的心拉回丈夫这个人.听了大嫂的述说后很多女士们或许会想,那大嫂的丈夫也太生在福中不知福了.大嫂是个女强人.自营公司而且前景非常好.大嫂是个急性子而大哥却是个慢性子.这可能是上帝造人时就注定

昨天，所里开会，说是根据局里安排，要开展为期一个月的禁毒专项行动。教导员说，现在不得了，抓吃毒的一抓一个准。所长更说，两江乡被掌握的吸毒群体有一百七十多人，加上没有掌握的估计不下千人。所长又说，从拖拉机到大货，从小车到大客，司机这一个大群体，百分之九十染了毒，真正没吸的只是少数。刘村的刘林华是陈伟的外甥，有时也叫我舅舅。他是一个大货司机，按说赚了钱，家里却搞得不怎么样。前年，派出所在郑村抓赌，他就

中国的文化落后都表现在哪些方面？不承认中国文化的历史悠久，光辉灿烂，是民族虚无主义。不正视中国文化的种种落后现实，夜郎自大，无以唤起民众共同为中国文化的进步尽智尽力，就会拉大同进步人类的差距。这里所谓“文化”，是从广义上说的，是指一个民族在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。在下是平民百姓，无力引经据典地写出高深的关于“文化”的论文，只是凭着忧患意识，罗列一些文化落后的现象，以期引

鼓吹，顾名思义，就是鼓掌吹捧的意思，因起源于古代礼仪的祭祀音乐，故此，民间对于善于吹捧别人的人称之为“吹鼓手”。谈起鼓吹，现在大家都觉得这是个贬义词。其实，它主要还是一个褒义词，退一步讲也是中性词。古往今来，鼓吹者众。从乡村阡陌到市井里弄，从野老匹夫到知名人士，而尤以文艺界鼓吹者最多。对于一个人喜欢他（她）的作品，当然就要鼓掌、喝彩，这是顺理成章也是人之常情，我们对于优秀的歌手、艺术家他们的演出，

今年我上四年级不经意间，又到一年求学季。31年前，大学毕业，走进某学院校园，走上讲台。战战兢兢、语无伦次中开始了人生路上的第一步。那时候的理想就是好好教学，成为一名优秀的人民教师。上过思念大学，学过四年专业，知识积累自然不在话下。但真正上了讲台，才知道原来大学里学的知识是多么浅薄和无用。聊以欣慰的就是知道从哪些方面去补课，知道再学习的路径在哪里。那时候想，大学四年，忙忙碌碌，好像很用功，其实不就是

别让专业害了你爱岗敬业曾经是衡量我们工作行为规范的一个重要标准，在专业上精益求精对很多人来说也是终身为之奋斗的目标。但互联网时代的到来，让一切熟知的成为未知，让曾经不可能的成为可能，所谓的专业也面临着新的挑战。历史上机动车取代蓄力车曾经是一场生产力的革命，但对于在蓄力车方面的行家来说，不啻于一场灾难。那些喂马、养马中的秘诀，那些造车、赶车中的技巧随着蓄力车的退出，一起淡出了人们的视线。个别出于对专