记得上世纪七十年代末刚恢复高考的时候，一个考试的作文命题，题目叫《钱被刮跑以后》。这篇命题作文的要求是，给出设定的一个场景：大集上，一赶集卖猪的老农将手里卖得的一叠面值十元的人民币被风吹走了......以此让考生来发挥想象力做扩写。此篇命题作文的满分答卷记得故事结尾设计这样：老农数了数失而复得的钞票，禁不住说：奇怪呢，怎么还多了一张？！“是我的。”说着话一个戴眼镜的男子找上门。原来啊，他只顾捡钱还

要论起《人生若只如初见》,安意如真是位剖析古今情感,帝王怨妇深宫琐事的大师.可谓绝妙至极.人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心.却道故人心易变.这是纳兰容若的一首词的前两联,我个人是酷爱这简单的两联的.道尽了班婕妤与汉成帝一路的感情,哎,安意如说得没错这天下的帝王之争不过就是男人与男人之间嫖客之争罢了,还不如周星星在《鹿鼎记》中说的犀利——争回属于我们的钱和女人.什么反什复什都是幌子.汉

生命的坚韧和虚妄——也论李佩甫长篇小说新作《生命册》·沙草题要：“味之于口，有同嗜也。”我还是固执地觉得，虽说精神产品不能简单地等同于物质产品，但大体的批评标准总还是要有的。这个标准就是看它给社会（读者）提供了些什么，对社会的发展有无益处。以这个标准来看，这部作品显然不能说是多么成功的。作家着力处是写中原农村的上个世纪中期以来的变化发展和河南农民生命的不屈和坚韧，也许是用劲过了使力猛了，对生活的理

原以为只有过去的地主老财才会在耄耋之年还想娶一方年轻少女为妾。而现今我不得不承认自已的孤陋寡闻了。曾几何时有一位八旬老者娶了个二十几岁的姑娘为妻我才知道原来现实社会中也会有这种老牛吃嫩草的例子。据说还是女子追的老者。这不可不算一件好事，双方愿意关他人何事。不过这可不了得，它的影响可远非老牛吃嫩草这么简单了。对于这种现象涉入者们各自给出不同的理由。有云：老者稳重也，有云老者安全感也。可谓众说纷纭。其

我相信，人与人之间的交往是建立在一定利益基础上的，至少大部分人都是这样。就像那句话：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。.对于父母，你孝敬他们，是因为他们将你生下，给了你生命，含辛茹苦的把你养大，你没有在付出，你只是在回报；对于朋友，你们有共同之处，相处的过程中带来愉悦，你需要他，他需要你，你们彼此需要，于是成为朋友；对于爱人，你们彼此都想成为对方的依靠，并依靠对方，于是你们在人生道路上结伴而行，相互

如果有人问我:哪一本书可以让你读一辈子?那么我一定会回答:《红楼梦》。13岁初读《红楼梦》，那一段青梅竹马却不能相濡以沫的的木石前盟令我叹惋。到了15岁再读，吸引我的却是大观园里女孩子们的悲惨命运，为她们不平，为她们不甘。现在17岁又读，则更喜欢作者不留余力的批判封建儒学对人性的残害和压迫。这本不算太厚的书好像永远都读不完，永远读不透，永远可以领略更多的东西。这大概就是《红楼梦》的魅力所在了。作者

从一根香蕉说开去朋友说：“香蕉是一种很敏感的水果。”我一目了然，当然知道他龌蹉的心思，于是细细剥开了香蕉皮，放到嘴里，顺带着拿起手机拍个照，吃这么敏感的水果自然得拍照留念，顺带着把我的腿毛也拍在里面，真的，男人有腿毛，实在是性感的没话说的。这跟大猩猩浑身是毛不同，宠物狗满身的毛，那就是毛，摸摸舒服，看着可爱，可到底不是人发自本性的爱，而男人的腿毛则不一样，喜欢的人见了，则一发不可收拾地想要去亲近，

有句调侃的话叫：最后把你逼疯的都是那些口口声声为你好的人。这话听起来有些不着调。但仔细斟酌一下不能说没有道理。至少在对待青少年的培养中这句话不免会引起一定的思想共鸣。有个媒体评论员在某某运动员拿到冠军时笑着说某某现在成熟了。这已经是某个运动员多次拿得冠军了。难道某某原来什么都不懂。好象做了什么坏事一般。这话听起来貌似关爱，实则是莫大的讽刺。好象以前的金牌是胡乱撞大运得来的似的。现在我把你套上精神枷

当今有许许多多的人乐此不疲地上网购物，把花钱当做乐趣，但当你购到不能物有所值的产品时，你就会失去了那份乐趣。不管是乐还是失，这都是你自愿找来的。然而在当今中国社会生活中却有一些即使非常违背一些人的愿望，但你还得面带微笑去做的事。不是么？当你的同事结婚，同事的孩子结婚，同事的孩子上大学，邻居的孩子结婚或是升学，亲朋好友的孩子结婚或是升学。难道你会无动于衷么？哪怕是花掉一个月的全部薪水，间或是借钱不也

爱情中有一句话叫做：你得到了我的身但你永远也别想得到我的心。但是情感这东西是可以改变的。真正无法改变的是根结。多年的情感可以被金钱压力所改变。但没有什么能够改变万物对根的情节。植物无根死。候鸟为了北方的家会不惧万里艰辛。台胞为了根放弃了当年的你死我活的情仇回到了祖国大陆。这都是根的情节。那怕是一母同胞间的无情争斗总有一天也会化解。这就是毋容置疑也不要人来解释的真理。这是天理，天理只有天知道。后人不

看到这个标题你千万不要大惊小怪，这是安倍晋三自己在《安倍晋三谈话》中亲口说的！从哪里可以看出？首先，安倍晋三在《安倍晋三谈话》中说：“我们对上次大战的行为一直反复表明了痛切反省和发自内心的道歉。”安倍晋三这句话是什么意思？就是说我们日本人已经做过反省和道歉了，现在你们还要求我们反省和道歉，究竟要我们反省多少，道歉多少？你们的要求是不是有些太过分了？这个意思从“反复”一词里看得很清楚。安倍晋三是不是

一天，突然看到一位红光满面气度非凡的人步入了校园，正在我纳闷这人是谁的家长这么华贵之时，一幕让我很难想象到会发生的场影却真真实实地发生在我的眼前，真的让我惊呆了。只见那位多少年来在我的眼中只会走路不会跑步的“尊神”竟然一路小跑进了校园，一直到进了教学楼都没见他停下脚步。这里有必要说一下为何称他为尊神，是因为他在我们的心中一直是高高在上目中无人。所以在搜肠刮肚一番后暂且称他为“尊神”吧。虽说他的跑步

有一天，和一个同事说起我当年买房时由于听了别人的劝，结果买来的房子到今天都不很满意。那同事说我脑瓜皮软。我想了半天才明白他说的脑爪皮软就是耳朵根子软的意思。何为耳朵根子软？我不知道是否人们都知道这个俗语，但东北人都该知道耳朵根子软就是没有主见之意。我就深受自己耳朵根子软之害。本来我很喜欢住高楼。每当站在高层楼上往窗外看去，城市的美景尽收眼底，给人以心旷神怡之感觉。离我单位不远处有一幢新建的高层。恰

老子云:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。圣经中记载：“你出自尘土，必归于尘土”。钱多钱少，生不带来死不带去，荣华富贵只是你人生在世时的生活状态，死后又不能带走，何苦为了一时虚荣、享乐而你争我夺呢？是啊：老公不能干不满意；工资比同学少不开心；工

“法治”这一词在如今变得很热，可是大家一谈法治，就言必谈西方，好象只有西方才有法治，而我们中国人好像跟它不沾边似的。表面上确系如此，在几千封建社会历史里我国一直实行是“人治”，那里有什么“法治”可言呢！但是，在一小部份我国古代先进知识分子头脑里，却已很清楚什么是法制、什么是法治，《红楼梦》作者就是其中皎皎者。《红楼梦》里最能体现作者法治思想的是“金陵十二正钗”之一王熙凤和她大丫头平儿姑娘的故事。说

站在中国的土地上——兼评“文明冲突论”□沙草这篇文章也许写得早了些，原来是想较为仔细地学习梳理一下东西方政治体制的历史知识，以及现实运作之种种情况后，再来写这篇文章，以解自己心中的疑惑和作答祟尚西方文明的朋友们。自己也知道是勉为其难，因为自己毕竟不是这方面的专家学者，但是又想，专家学者的声音现在也乱，正面的离不开说教和怀旧的面孔，并不大有说服力，而网络上专家学者（包括所谓的大V们）的文章如排山倒海

9月17日下午12点出发有萧山达盟公司董事长带领的一个团队到杭州一家总公司去参加有一位相当有名相当了不起的演讲老师第二次大规模的峰会课我看见那里来学习的人有300百多人，他们分别来自全国各地的，有省外的，有德国，你们知道为什么会有那么多人吗，因为峰会每年只有二次，每次必须在那里要二天的时间才结束，那这两天里的学习和课程讲给你们听，我想你听了之后一定会哭，也会知道怎样努力奋斗才能成功

当我一个人孤零零走在那迷茫的黑夜里时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我有时伤心落泪痛苦时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我遇到困难与挫折时是你的欢笑从此我不在变的伤悲当我一次一次的跌倒在赛场上时是你的欢笑从此我不在变的伤悲

感谢不同气质的女子为这个原本空洞平凡的世界注入了一股新的芬芳气流。古往今来，皆有不同诗词歌赋亦或是文学小说都提及过女子，女子，如诗如画，女子，令世人追寻。正如曹雪芹笔下描写的黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，这是一位似芙蓉花恬静灵动的女子，她的一颦一笑，都可以牵动宝哥哥

起诉之漫漫长路(一)（一）案由我呢，多年来一直用银行的信用卡，有钱了就把钱还上，没钱的时候就把信用卡里的钱从柜台机里取出来、再把取出的钱存进卡里，给银行还钱，以确保在银行规定的时间内，还够“最低还款额度”。银行呢，就像是知道我缺钱用似的，它总是在我需要的时候发来短信：“某某女士，您可在某年某月某日的某时间前回复短信#TL***申请调高个人信用卡临时额度至38000（48000、58000）元，额度