感受到了，全都感受到了，在清幽、缥缈的神秘氛围里，回旋着美丽的爱情，不含任何杂质、纯正的理想主义的高妙主题。一位在不胜寒的玉宇琼楼上、未免身染洁癖的漂亮青年作家，当古今中外的文学源流浇灌过他的心田，他为我们营造了一个奇异之世界。“她”（鬼）因为愤世嫉俗而从中脱离出来自成一个清白如月、阴冷似冰的鬼界，与之相对的是“我”，一个有闲阶级的高雅青年所在的充满诱惑、纷纭世间。当她与我——鬼和人——阴阳两隔的

中国抗战时期文学的另一高峰是徐訏在四十年代创作的长篇杰作《风萧萧》，这是篇起于幻想、历经幻想、最终超脱幻想的温情浪漫之作。在这部风靡一时的小说里，徐訏依然贯彻他的人性的原则，让自我在人性的探索中展现他的美梦、高贵、理想，当然他的历程总要由女性来证明，女性是作者内心最大的灵感——灵魂之主宰，是生存意志所指的对象，没有女性的存在，作者的人文主义理想将无所寄托。因此他才塑造了三位性格迥异却品貌出众的女性

被誉为中国抗战时期文学四大巨峰之一的《未央歌》，由当时年仅二十六岁的鹿桥先生在四十年代创作。由于作者年轻的理想主义精神尽善尽美的发挥，他把小说的背景地昆明西南联大描绘成鸟语花香、湖光山色的温馨田园，活动其中的男女学生风华正茂、热情向上，仿佛现代的才子佳人，他们之间既有着深诚的友爱，又有时代弄潮儿的蓬勃朝气。和现在的小说相比，《未央歌》实在太纯洁了，小说本身的自然、清新、温柔的韵味，人物的光明、纯净

我是一个淡定的人，淡定到什么程度，淡定到被人解雇了却并不急着找新工作，反而还有心思静下心来看岁月慢慢悠悠地天荒地老。如果杨绛先生在天之灵还没有走远的话，我希望她老人家不要怪我，不要怪我这个离经叛道的臭小子就那样投机取巧地把她九十多岁时呕心沥血才完成的杰作《我们仨》囫囵吞枣了——听书。如果我还有一点点的领悟力的话，通过这本书杨绛先生向我们传达是这个世上最普通最普遍却又是人人都离不开的家，家庭生活的幸

冯雪峰是中国现代著名作家，在文学创作、文艺理论与批评、翻译等多方面都有着显著成就和建树。冯雪峰在现代寓言的创作上更是具有开创性贡献。他对寓言有一种特殊的钟爱，一生中写下数百篇寓言，既自己创作，也改编国外寓言作品，为我国寓言创作注入了新的元素和活力。冯雪峰对寓言创作十分认真专注，而且在理论上卓有成就。他写的寓言承先秦诸子之传统，又有开拓创新，在揭露黑暗、讽刺时弊和文化意蕴的呈现上，与他的杂文有异曲同

女帮闲王婆帮闲是封建社会里依附有钱有势并为其服务的人，他们生活在最底层，没有固定的收入，更谈不上社会地位。为了生存他们极力讨好奉承主人，没有人格，心态扭曲，什么样的事情都能做出来。《金瓶梅》成功地塑造了两个帮闲的形象，一个男帮闲应伯爵，一个女帮闲王婆。尽管帮闲不是小说里的主角，但帮闲的出现，使小说更加丰满，对社会的揭露更加深刻，所反映的人物也更加全面。我们来看看王婆是怎样的一个帮闲。她是在贫困线上

来源:淮阴师范学院文学院电影《沉默的羔羊》久负盛名，因为这部电影最近才看了小说。一直不懂“我们都是在罪恶里打滚的羔羊”什么意思，直到汉尼拔那句“再见，史达林，如果有一天你的羔羊不再尖叫，你会告诉我吗？”这是他的告白也是告别。世界如我们看到的那般丑恶，血腥，谁都别想洗白。当史达林怀着深深地恐惧却坚定的站在汉尼拔面前，她看到了汉尼拔眼中的火花。那一抹明亮却转瞬即逝的火花，是久违的惊喜，是失望的余烬，一

金瓶梅中的物价与民生金瓶梅不仅是一部世情小说，而且是一部明朝的史记，它通过对西门庆家族以及市民生活的描写，反映了那个时期的社会状况。据吴晗先生考证，“《金瓶梅》成书时代大约在明万历十年到三十年这二十年（1582—1602年）中。退一步说，最早也不能过隆庆二年，最晚也不能后于万历三十四年（1568—1606年）。”因此，准确地说，《金瓶梅》反映了明朝隆庆至万历三十四年间的社会状况。一、金瓶梅中的货币

官商勾结武松造反宋代有“三年任满朝觐”的官制，一任以三年为限，任满进京述职侯调。“三年清知府，十万白花银”。清河县知县李达天干了三年，捞到不少油水，派武松送礼物上东京打点上司朱太尉。文职给武官上司送礼不知道是什么意思，难道李知县想弃文从武？原来朱太尉是李知县的亲戚。武松历尽艰辛完成了李知县交办任务，因途中耽搁，原来估计一个月便可以回来，哪知用了九个多月（政和二年十一月离开清河县，政和三年八月初十回

刘润恩、刘纪民二先生的《最出彩的新民谣》即将出版，我通阅全稿，感到的确“出彩”，是一部好东西。第一，这部作品纯来自民间，非常的真，内容真，感情真，意态真，腔调真。一读之下，知为纯粹民炉锻造，通体民味十足，一点也不虚伪，不造作，不遮掩，可谓痛快淋漓，表达了来自民间的原始心声。纯真货，不掺假。第二，作品收集宏富，面宽，品类多，既有传统流传，更多眼下流行，有很强的即时性，说眼下话，表当前心，引人共鸣，通

《水浒传》十之八九出在元代末年，直到明嘉靖初年（1522年），才由机构和贵族府第刻印。《金瓶梅》初期靠抄写流传民间，刻本在明万历四十五年（1617年）。可见《水浒传》比《金瓶梅》早近百年。看了《水浒传》再看《金瓶梅》，就感觉到他们写的武松不一样。同样是打虎英雄，同样是为了哥哥报仇雪恨，却有迥然不同的表现，让人感到十分诧异。《水浒传》里的武松是一个顶天立地，有勇有谋，浓墨重彩描写的英雄。武松因醉打本

西门庆是什么样的人，作者用两句话作了高度概括——富而多诈奸邪辈，欺善压良酒色徒。西门庆号四泉，自己的解释是因为家乡有四口井，有人则认为是作者暗指“酒色财气”四全，或者是“吃喝嫖赌”四全。大多数人都以为西门庆好色如命，荒淫无度，是情场老手。细看《金瓶梅》之后，你就会认识到，当初的西门庆只是小儿科，王婆才是风月场上的老手。西门庆无论经验还是操作能力都远远不如王婆老谋深算。嫖客高手西门庆竟然不知道什么是

金瓶梅版本有两种，一是词话本《金瓶梅词话》，一是绣像本《金瓶梅》。《金瓶梅词话》应该是其他版本的祖本。词话本，又称万历本（即明万历年间刻本《金瓶梅词话》），是早期版本，有浓厚民间说唱色彩，语言生动，叙事质朴，有原汁原味的风貌。从其内容和艺术手法看，也可以说是评书的脚本。绣像（张评）本，又称崇祯本（即明崇祯年间刻本），此书有200幅木刻绣像插图，全称《新镌绣像批评金瓶梅》故称绣像本，文字比较规范，文

但凡小说潇潇洒洒地写了几十万字，无非是想说明一个道理，讲出一个观点，宣传一种思想。换一个角度说，就是主题思想。作者总是想通过曲折的故事，人物的生死，社会的变迁来赞扬什么、歌颂什么、反对什么、评判什么，以此来教育人、启发人、警世人。小说不在他的篇幅大小，故事的长短，语言的华丽，而在于他对读者的教育意义，那些不朽之作无不是能够挖掘人的本性，揭露社会的本质和找出事物变化的规律，写出了具有普遍意义的真理。

之前，我从未曾拜读过棋王先生的只字片语，一个很偶然的机会，我在《编辑帮助》栏目里，一闪眼就看到了棋王的名字。看着这大气而又特别的两个字，我怀着几分好奇，第一次点击了棋王的主页，拜读了棋王的部分大作。其中一篇精短的人生感悟《大隐于市》，读罢不禁让人默然沉语，久久不能释怀。怅然感叹之余，也为作者棋王行文的巧于精工所折服，于是就有了下面的这些文字。时下的中国，正面临着一个巨大的历史转折期，而我们每个人也

读书是我每天都要完成的事，这也是为我文学创作创造灵感，能够让我站在前人的肩膀上借鉴经验。所以假期我就读了路遥先生的作品——《平凡的世界》。认真读完以后，第一感受是被其中的主人公孙少平兄弟的艰难的奋斗历程所深深折服。因为自己从他们身上看到了他们那个时代全体人的奋斗历程，这正是一个时代的缩影，向我们展示了精神信念的重要性。路遥在书中始终讲述了孙少平兄弟为自己能过上好的生活，也为自己当初心中的理想，他们

长篇小说《金山》带给当代作家的思考我不是作家，尽管看了不管什么书总要思考一番，但不代表作家的思考。本文题目的意思是，建议作家们都来看看张翎的《金山》，并联系自己的写作态度和具体作品认真做一番思考。当代作家太浮躁了，急功近利，产量高，水平低，有些作品几乎让人无法卒读，更谈不上让人进行什么思考了。老榆树发在电影网上的“读文学杂志《大家》2004年第二期”和“读文学杂志《小说选刊》2009年第七期”两篇

动漫，也许是很多人觉得那是小孩子喜欢的东西，但是在世二十几年的我还是对动漫有一种刻在心里的爱慕。桌面壁纸是动漫、手机屏保是动漫、喜欢的笔记本上是动漫、房间贴画是动漫、、、、很多人不明白我为什么会喜欢那么幼稚的东西，很不理解，但是我不想解释，因为喜欢就是喜欢。其实，在我的内心里，我觉得那是对另一种生活的向往。现实生活有很多的无奈，不安，寂寞。但是在动漫的世界里，什么都是善良的，纯洁的、你心里的苦楚有

一组看电影杂感之三看《十八个手印》有感凡是了解“三年困难时期”安徽饿死四百多万人(一些地方甚至发生人吃人现象)、河南一九六0年人口死亡率由一九五七年的11?80%上升到39?6%(信阳地区光山县“人人戴孝，户户哭声”，有个村子有23名党员，饿死了20名，剩下的三人联名给毛主席写了一封血书，有些地方甚至出现了“无人村”)、张家口饿殍月达(不是笔误，就是每月达到)一千多人等等历史事实的人，都会十分认可

一组看电影杂感之二看《长安街》有感《长安街》是一部纪录电影，寄希望它是一面折射历史的明镜。可惜没有把明清两朝的兴衰交待清，只是把长安街当作了近代史的见证。结合着信史看《长安街》，就知道陈独秀、李大钊才是中国共产主义思想的正宗。靠了他俩的启蒙，才把有良知的知识界唤醒，正是他俩的思想，才真正代表了中国共产党闹革命的初衷。陈独秀认为，欧洲各国执政者实行劳资调和是“人类的幸福”，[注1]由此看后人搞的“以