目前我们所了解的《金瓶梅》有四个版本，即手抄本、《金瓶梅词话》（简称词话本）《金瓶梅》（崇祯本）和《金瓶梅》（张道深评，简称张评本）。因手抄本已经无法找到，崇祯本与张评本基本一致，唯与词话本出入较大。暂且不论词话本与张评本是父子关系还是兄弟关系，从文学性的角度看，张评本突显了小说的艺术性，词话本突显了评话的艺术性。从反映经济现象角度看，词话本更加深刻，更加尖锐。本文着重就张评本与词话本对经济方面的

在《东江松林》和《惠州全民素质论坛》的杂志上，时常读到一位名叫郑森初的诗歌：语言清新，句式工整，手法别出，令人耳目一新，大开脑洞。一打听，原来此君乃惠州市两纵联谊会会长、惠阳地区检察院原检察长。在人们的印象中，“老干体”诗歌，一般就是那些顺口溜、口号式的七言八句干巴巴词汇的拼凑，然而郑森初的诗歌，却别有洞天，风韵别致。1收入《东纵老兵放歌》诗集中的这些诗词作品，郑森初先生以《尖山诗词集》为名结集印

读《第二次世界大战回忆录》如果读了《第二次世界大战回忆录》这本书，你一定会觉得：英国人真的是好坏哦！而与之相对应的其他国家（像印度、美国、意大利等国）又是何其愚蠢。《第二次世界大战回忆录》又名：二战回忆录、从战争到战争、不需要的战争。该书是丘吉尔在二战刚结束，被英国人以“选票”的方式请下台后，花费六年时间完成的一本巨作，不管本书用多少谎言掩盖事实真相，也不管它省略了多少对对手有利的证据，但不可否认

1幼荣会长嘱我为《古今诗人颂惠阳》写点文字，尽管时人好为人序，但梁任公先生的讥讽之语犹然在耳，本人何德何能，既没资望，又无专攻，尤其于诗词如擀面杖吹火——一窍不通，为序我是断然不敢的。但幼荣会长的盛情与厚看却不能辜负。在一篇文章里，我曾戏谑自己在惠州市诗词楹联协会副会长一职纯属浪得，既不晓韵，又不通律，更不作诗，于是，我只好以看客的身份自居。这些年我正是以这个身份，拜读了一些本土诗人的作品，受到一

李文斌先生要出诗集了，我并不意外，与他接触几年来，我就陆陆续续读到他的一些书法和诗歌作品，同时也知道他的爱好和兴趣甚广，涉足血型研究、儒道研究、企业管理等领域。但他给我的感光点并不仅只于此，更在于他生命中释放出来的，并让我感知的精神追求和人文情怀——他似乎很有传统中国士人的性格与特征。如此倔强奋进、不言放弃的人，如此有着勃勃壮心、不虚人生的人，弄出怎样惊天动地的事情来，都不令人意外，更何况是一部诗

《骆驼祥子》中的主人公是祥子，作为那个时代被无情剥削的底层劳动人民，祥子的最大愿望就是可以拥有一辆自己的洋车，从而来拉客人，赚取生活的费用。但就是获得一辆属于自己的车这个小小的愿望，经历过重重艰难困阻，愿望经历了实现，破灭，过程中也有快乐和痛苦，不过全书总体的基调是悲伤的。小说结尾祥子最终也没能拥有属于自己的洋车，他从最开始的生活积极变成了后来的消极低迷，浑浑噩噩地度日。读完《骆驼祥子》这个悲伤并

红楼梦中的妙玉，自称“槛外人”。所谓“槛外人”妙玉自有她自己的一番解释：古人的诗词只有两句是好的。就是:"纵是千年铁门槛,终需一个土馒头。意思是那些大富大贵的人家，自以为铁打的门槛，连小鬼也近不去，却不知道人人都有一死，死了不过都是埋在一个土堆里，(看起来就像一个土馒头)，什么荣华富贵都带不走，并没有区别。她自认为自己已看透一切，超然世俗一切。所以自称“槛外人”。其实，她“众人槛内我槛外”的修行了

元春、迎春、探春、惜春是贾府的四大千金小姐，作者取名引自谐音：原应叹息。作者认为原应叹息什么呢？她们的命运可叹。那么，她们都是怎样的命运呢？凡是都有原因，秦可卿（她们家的嫂子）是她们原应叹惜的命运的引子。秦可卿是一个七品芝麻官家里从育婴堂抱来的弃婴，可是就凭这么一个卑贱身份的她，既然也能嫁到贾府这样的名门望族的家庭里充当长房长媳。不得不使人产生怀疑。联想一下当时的社会现象，我们也许可以把这样一个人

品鉴古代第一名画《洛神赋图》划时代的六点独创去“辽博”参观《中国古代绘画展》，特别专注地欣赏了顾恺之《洛神赋图》卷(宋摹本)。东晋顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称"六朝四大家"，他的绘画实践和理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。根据曹植著名的《洛神赋》而作的《洛神赋图》卷，其为顾恺之传世精品，在古代十大名画中独占鳌头。一、《洛神赋图》表达的三段内容在辽博展出的《洛神赋图》卷(宋摹本)，此画卷表

明朝四大奇书之一金瓶梅，影响甚广，关于它所反映的地理背景，众说纷纭，有人说是清河县，有人说是临清码头，还有人说是扬州、淮安等地，其实并非如此，它所反映的是一个区域，这个区域小范围是山东境内，大范围应该是运河流域，当然与宿迁也就有千丝万缕的联系。一、横空出世备受争议明万历年间，署名叫兰陵笑笑生的作者写一部长篇小说《金瓶梅》（各取潘金莲、李瓶儿、春梅一字合成）备受争议。当它最初以手抄本出现在坊间时，有

《金瓶梅》里讲了两种不同的命运观，虽然这两种命运观是矛盾的甚至是对立的，但作者却巧妙地糅合在一本书里，借此阐述自己的观点，以此警示世人。《金瓶梅》多处讲述生死有命，富贵在天的思想。有一位道士吴神仙，“能通风鉴，善究子平。五星深讲，三命秘谈。审格局，决一时之荣枯；观气色，定行年之休咎”。他根据西门庆的生辰八字，口若悬河地说，一生盛旺，快乐安然，发福迁官，主生贵子。多得妻财，不少乌纱帽。今年及升官得子

最近，许峰写了一首七言四句的短诗《叹诸葛武侯》，经微信发布后，引起读者极大反响，微信朋友纷纷转发。一时间，评论如雪片般铺天盖地。这是怎样的一首诗呢，居然有如此魅力？现将全诗载录于此，便于读者诸公结合拙文品鉴此诗：叹诸葛武侯吾也曾十分崇拜诸葛武侯的才智，数十年五六遍熟读《三国志》，然越读越觉得不是那么回事！诸葛武侯助刘备取川之后，急不可耐地怂恿文臣武将逼迫刘备称帝，为自己出任丞相辅平道路。以诸葛才智

“一生荣耀似浮云，铁马冰河闻金声。英雄到老终为佛，战将归山不言兵”。这是前不久，我在手机里收到许峰先生发来他写的《退休感言》。我以为，这则感言虽然只有寥寥四句，却浓缩了他对人生大彻大悟的最深体验和人生界面转换的顶尖智慧，亦体现了他“乐群利他”的慈悲情怀。1许峰，湖北黄冈市蕲春县人，在他的第三故乡惠州（他视从军之地甘肃为第二故乡），无论是在惠州端“财政饭碗”的人，还是社会上的黎民百姓之中，其名声可谓

?读《小王子》有感其实我们每个人都曾经是小王子，都住在属于自己的小星球，而后又四处漂泊，结交朋友，然而几经辗转却忘了身边那些最重要的人。第一个星球的国王：他说自己掌管着全宇宙，实际上却连一个臣民都没有。象征着那些伪装的很气场，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。第二个星球的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢

《成都物语》读后感用了四天的时间来拜读这本书，时间上显得很仓促，但内心收获的是富足，之所以这样快的去拜读完这本书，有两个方面的原因：一是因为从初中开始养成的习惯，每翻开一本书看不完就誓不罢休的态势；二是因为自己对成都的那份眷恋，曾经在那里三年多的生活经历，留下了美好的回忆，因此对这本书也更多了感情的投入。其中一段话，深深地打动了我“世界上每一座城市都是按照它自己的历史文化素养在生长，所有的城市都有

《狂风里》仍然是一部千字小说（不足一万），很短小，很惆怅。凌碧小姐与钟文之间，起着小小的爱情的冲突。钟文第一次与女人接触，初次感受爱情，他的爱，浓烈、致密，为爱着的人动着满满的心思。即便狂风大作的日子，他也来探望凌碧小姐了。凌碧小姐自然是爱他的。但在人生的旋涡里，凌碧小姐早已是心中满布着风霜，“我对什么都是游戏，……爱情更是游戏，……”实际上她是反被游戏的人。想要游戏人间，却反被人间游戏，这样的情

有些苦闷是永恒的罢！庐隐写于1931年的这几句实话，到今天，在我们的“贵国”，依然没有太多的改变。1931年庐隐与其第二任丈夫李唯健（首任丈夫郭梦良婚后两年即患病离世）由日本回国。他们打算在西子湖畔幽居半年，靠写作为生。然而在刚刚两个月的当儿，庐隐和作家兼翻译家的丈夫，却不得不面对柴米油盐之紧迫了。“湖光山色，填不满我的饥肠辘辘。”“吟风弄月，充风流名士，那只有资产阶级配享受，贫寒如我，那只好算了

《旧稿》是庐隐的一篇小小说，不过一两千字，却精致的写出一段懵懂酸涩的初恋。梅生在整理书桌的时候发现一篇旧稿，便拿来读，上面是关于悟哥和妹妹的一段故事。悟哥是一个十分爱哭的男孩子，父母双亡且无兄弟姐妹，在他眼里，妹妹就像是春天里温馨的风，能吹散人间的愁怨。但偏偏这个妹妹，还像一个什么都不懂的孩子，每天只望着天，只望着他，默默含笑，却不解自己的愁滋味似的。但她应该懂的呀，因为悟哥眼中，这个妹妹可是人间

《沦落》是庐隐写于1924年的小说。一个叫松文的女孩子，十一二岁时一个夏天在海边玩耍，为捉一只活的小螃蟹，滑入大海，被一阵怒涛狂卷，好在一水手正在他服役的军舰甲板上望风景，才及时将落水的小松文救起送回家中。一家人想要答谢水手的救命之恩，无奈军舰早已开离他们附近的海岸。父亲再多次去寻，终未再见军舰的影子。到二十岁的时节，松文将去北京求学，在出发的月台，竟无意中见到那救命的恩人。松文上车后父亲与水手一

女人什么时候穿上了绣花鞋，众说纷纭，但一定与手工业快速发展和女人审美观的提升有关。绣花鞋不仅成为女人的心爱物，而且围绕它的故事也很多，如电影《绣花鞋》，电视剧《一双绣花鞋》等等。《聊斋志异》里半夜房梁上出现一双绣花鞋，借此破了一个冤案。《巴黎圣母院》里的一双绣花鞋，竟然成为隐修女和埃及姑娘母子的见证物。“此鞋若成双，母女重相逢”。据说梦露死后，她的鞋子被人高价买了，作为珍品展览，观赏者接踵摩肩，很