世界并不是按照你的心意造成，这是一个遗憾，但世界恰恰是由众多的遗憾、欠缺、不完美所组成。她留给你无限追求的空间，这样的世界不是更值得去好好活一场吗？活着，而能追求自己想要的东西，这难道不是一种幸福吗？至于得失成败只能归结为天意，因为成功并不一定与你的努力成正比，甚至不与你的天分成正比。这个世界有许多
世上大多数事是不可逆料的，但有些事在未发生时就已经确定了，比如时间和死亡。童年时，你觉得时间是无限漫长的，二十岁时，你觉得自己还年轻。到了三十岁，你就觉得生命已过去了许多，你开始珍视正在过的每一天，但无论你珍惜还是虚掷，时间都在每时每刻在你身边溜走，你无法让它停下来。你意识到了这个事实，但无法改变它
人与生俱来的一切都属必然，不能改变，这包括性别、种族、气质、和天性。而他作为自然之子所要依循的规律和法则亦不可逃脱。从某种意义上说，我们一来到这个世界，生命的轨迹早已划好，而我们是什么样的人是早已就决定了的。我们的自由是在必然性之内的自由，我们的自主意识是前定意识之内的意识。而我们之所以觉得某件事，
环境与命运有时环境就是一种命运，它决定着你许多东西，包括你的心性和性格，你现实的所指。变换一种环境可能是极为容易的，只要你离开它就可以了。但事实上，并不这样简单。环境大多数时，还是一个现实处境，一个人生情境，关涉到你的心性、情感、思维和习惯，牵连着你的生命，你的血肉，你的历史。一个人的命运改变了，他
侵入这个世界绝对在我们出生之前就已经存在了，但我们的来到仍是一件开天辟地的大事。或者说我们的出生就是一次开天辟地，一个独立的意识在宇宙间觉醒，开始他感受生命和世间万物的历程。他首先接受世界就是这个样子，从来就是这个样子，并不是到了今天才变成这个样子，这样一个观念。对于他来说，门前的一棵老树是永恒的，
曾经有过那么强烈的功名心和成名欲，那是在很年轻的时候了，受着勃勃雄心的诱引，以为真的可以凭一己之力征服世界了。在那一个个沉寂的夜晚，躺在炕上看窗外夜空中一颗又一颗的星，想着自己的人生，不断的自问：难道这辈子就这样了吗？这是很不能让人心平的。有时竟痛苦的坐起来，再不能入眠。未来一片迷茫，看不到希望，也
涟漪孩子无忧无虑的戏耍在阳光中，不觉时间在过，总有时光无限的感觉。村里的老人死了，他不知道自己的父母也会死，自己也会死，而只觉得那是一个意外。在他几次临近毕业时，孩子开始有了类似留恋的感觉，觉得某种东西在不可避免的来临和过去，一次比一次强烈和明晰。他发觉这不可避免来临和过去的就是时间，他无法把握，不
年龄人到了一定的年龄，会时常忘记自己的年龄。偶尔提及或想到，才会悚然痛楚无奈的意识到自己已不再年轻，年龄触及着我们的隐痛。这可恶的数字，它清晰的提示着我们所历的时间，预示着将来我们所可能拥有的时间，同时，也提醒我们到了这个年龄该有怎样的想法，不该有怎样的想法，警告我们某些东西已一去不返，你已失去追求
（一）纵观我的周围和我们这个时代，我发现了如此强烈的吃苦精神和享乐倾向，所有的人都费尽心力，智力和体力，以寻求致富。在这一点上富人们功不可没，或罪责难逃，他们让世人看到了拥有金钱的种种便利和好处，认识到了金钱的威力和由它带来的各种满足与自由，他们由于富有，而成了人们心目中的英雄和楷模，以及风气创造者
檐下的燕子已经几年了，每到春天，都要有几只燕子来檐下筑巢。但都被妻赶走了，她讨厌它们从上面拉下的屎和叫声，檐下只残留下一些零星的黄豆粒大小的泥球，窝是终于没有筑成。但燕子每年春天都来，在檐下盘旋，舍不得离去。但妻也坚持着，和它们对峙，不肯让它们留下。几年间，她都成功的赶走了它们。这年春天，燕子又来了
末日，在笑声中到来曾有这样一则寓言，剧场的后院着火了，一个丑角到前台来，对坐满剧场的观众说后面着火了。可人们并不相信他，以为他是在表演，他说得越真切，人们就越以为他是在表演，并用大笑来表示对他演技的赞赏。寓言最后说，世界末日一定也会如此，会在喜剧中到来，而宣布世界末日者，也会理所当然的被认为是一个丑
“黄色箭头，一列火车，你正乘着它驶向断桥。”这是一部俄罗斯小说中的一段话，主人公乘着一列叫黄色箭头的列车向前方行驶，这列火车就是世界或者是人生。不管你愿意还是不愿，你都在这列载满乘客的列车上了，你和整个世界向前飞驰，共赴一个同样的人生。尽管车上的人形形色色，身份各不相同，心性想法迥异，但他们都不约而
1世界并不是按照你的心意造成，这是一个遗憾，也是一个机缘。它给了你某种欠缺的同时，也给了你无限追求的空间。如果这个世界已经完美无癖，那么你的活着就会成为一种多余，因为你在世间已经无可追求。2世界是不公平的，你无法改变世界，但你完全可以做到不让自己改变。当你坚持自己的时候，你就站到了与世界对等的位置。
人生图景对于人生我们有三种认知。一、人生有一个绝对的终点，终点之后，便是绝对的乌有，一个存在的人的绝对消失。大多数人都倾向于此种认知，但又对死后另一种存在有所期盼。在理知上，他们接受灵肉俱灭的观念，在感情和潜意识里，又有所保留。二、人生有一个相对的终点，终点之后，人还存在着，只不过转换成了另一种形式
最后的悬念人生的许多梦都一个个的醒了，有些是自己编织的，有些则是未经世事的懵懂，每一个梦的破灭都会在心上留下一道伤痕，一个无法消去的疼楚。它们在我的心上重叠，感觉不到时，不是因为伤口已经愈合，不再疼痛，而是因为麻木。我麻木于所有梦的破碎，并把它重重包裹，并且深藏。前面的世界逐渐清晰了，仿佛一眼就能看
人生的缺陷有一个人在某一天，忽然发现人生一个无法的缺陷——死亡，内心起了一种很剧烈的变化，觉得自己不找到一个解脱的途径，就没法活下去。他先投向了宗教，上帝说人死后还有一个不朽的灵魂，死不是死，而是走向永生。这恰合他的心思。但没过多久，上帝就不能让他满意了，他觉得自己还是太清醒，不能完全沉进去，就离弃
金钱拥有价值的前提是人们的普遍公认，它和食物、衣服不同，没有了人们的普遍公认，它就毫无价值。由于熟悉，一切都在我们眼中变得平常平淡了，春种秋收对农民来说是平常平淡的，接见、会见、开会、谈话对一个国家官员是平常平淡的，任何一项工作都是平常平淡的，只要他做久了这项工作。孤独使“一般”变成了“特殊”，平俗
由财富堆聚起的雕塑，永远是一个俗化的偶像，它只能受人羡慕，而不能被人敬仰，精神在这里永远取胜。人有多种恐惧，动物只有一种，动物不会分辨恐惧的种类，他只是恐惧而已。而且，它的恐惧不会像人一样能从内部产生，带有更多的非是在成分。它的恐惧是真实的，而且，恐惧的情景一旦解除，恐惧亦会随着消失，他们不会想象同
憎恨把被憎恨者放到非人的位置。宽容是一种理智，而不是一种情感。憎恨是一种对他人的更深的秘密，也是一种更大的痛苦，它是被憎者对憎恨者的心理惩罚。有时，人的自我意识极易成为刺向自身的剑。人只有追求幸福，他才能是幸福的，不然他就毫无幸福可言。幸福不是摆在面前的一顿美餐，而是一幅遥远的图景，一种妙不可言的境
人类发展到今天，已经完全习惯于把自己区别于其他动物，而忘了自己也是他们中的一员。完美是一种境界，一种精神上的升华和圆满，与物质世界无关。如果人类可以无期限的活下去，那么，他就会实现他的所有梦想，达到他所要达到的所有目标，解决他所要解决的所有问题，而成为无所不能的神。一切自杀行为都是暂时的精神错乱所致
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