世界并不是按照你的心意造成,这是一个遗憾,但世界恰恰是由众多的遗憾、欠缺、不完美所组成。她留给你无限追求的空间,这样的世界不是更值得去好好活一场吗?活着,而能追求自己想要的东西,这难道不是一种幸福吗?至于得失成败只能归结为天意,因为成功并不一定与你的努力成正比,甚至不与你的天分成正比。这个世界有许多
世上大多数事是不可逆料的,但有些事在未发生时就已经确定了,比如时间和死亡。童年时,你觉得时间是无限漫长的,二十岁时,你觉得自己还年轻。到了三十岁,你就觉得生命已过去了许多,你开始珍视正在过的每一天,但无论你珍惜还是虚掷,时间都在每时每刻在你身边溜走,你无法让它停下来。你意识到了这个事实,但无法改变它
人与生俱来的一切都属必然,不能改变,这包括性别、种族、气质、和天性。而他作为自然之子所要依循的规律和法则亦不可逃脱。从某种意义上说,我们一来到这个世界,生命的轨迹早已划好,而我们是什么样的人是早已就决定了的。我们的自由是在必然性之内的自由,我们的自主意识是前定意识之内的意识。而我们之所以觉得某件事,
环境与命运有时环境就是一种命运,它决定着你许多东西,包括你的心性和性格,你现实的所指。变换一种环境可能是极为容易的,只要你离开它就可以了。但事实上,并不这样简单。环境大多数时,还是一个现实处境,一个人生情境,关涉到你的心性、情感、思维和习惯,牵连着你的生命,你的血肉,你的历史。一个人的命运改变了,他
侵入这个世界绝对在我们出生之前就已经存在了,但我们的来到仍是一件开天辟地的大事。或者说我们的出生就是一次开天辟地,一个独立的意识在宇宙间觉醒,开始他感受生命和世间万物的历程。他首先接受世界就是这个样子,从来就是这个样子,并不是到了今天才变成这个样子,这样一个观念。对于他来说,门前的一棵老树是永恒的,
曾经有过那么强烈的功名心和成名欲,那是在很年轻的时候了,受着勃勃雄心的诱引,以为真的可以凭一己之力征服世界了。在那一个个沉寂的夜晚,躺在炕上看窗外夜空中一颗又一颗的星,想着自己的人生,不断的自问:难道这辈子就这样了吗?这是很不能让人心平的。有时竟痛苦的坐起来,再不能入眠。未来一片迷茫,看不到希望,也
涟漪孩子无忧无虑的戏耍在阳光中,不觉时间在过,总有时光无限的感觉。村里的老人死了,他不知道自己的父母也会死,自己也会死,而只觉得那是一个意外。在他几次临近毕业时,孩子开始有了类似留恋的感觉,觉得某种东西在不可避免的来临和过去,一次比一次强烈和明晰。他发觉这不可避免来临和过去的就是时间,他无法把握,不
年龄人到了一定的年龄,会时常忘记自己的年龄。偶尔提及或想到,才会悚然痛楚无奈的意识到自己已不再年轻,年龄触及着我们的隐痛。这可恶的数字,它清晰的提示着我们所历的时间,预示着将来我们所可能拥有的时间,同时,也提醒我们到了这个年龄该有怎样的想法,不该有怎样的想法,警告我们某些东西已一去不返,你已失去追求
(一)纵观我的周围和我们这个时代,我发现了如此强烈的吃苦精神和享乐倾向,所有的人都费尽心力,智力和体力,以寻求致富。在这一点上富人们功不可没,或罪责难逃,他们让世人看到了拥有金钱的种种便利和好处,认识到了金钱的威力和由它带来的各种满足与自由,他们由于富有,而成了人们心目中的英雄和楷模,以及风气创造者
檐下的燕子已经几年了,每到春天,都要有几只燕子来檐下筑巢。但都被妻赶走了,她讨厌它们从上面拉下的屎和叫声,檐下只残留下一些零星的黄豆粒大小的泥球,窝是终于没有筑成。但燕子每年春天都来,在檐下盘旋,舍不得离去。但妻也坚持着,和它们对峙,不肯让它们留下。几年间,她都成功的赶走了它们。这年春天,燕子又来了
末日,在笑声中到来曾有这样一则寓言,剧场的后院着火了,一个丑角到前台来,对坐满剧场的观众说后面着火了。可人们并不相信他,以为他是在表演,他说得越真切,人们就越以为他是在表演,并用大笑来表示对他演技的赞赏。寓言最后说,世界末日一定也会如此,会在喜剧中到来,而宣布世界末日者,也会理所当然的被认为是一个丑
“黄色箭头,一列火车,你正乘着它驶向断桥。”这是一部俄罗斯小说中的一段话,主人公乘着一列叫黄色箭头的列车向前方行驶,这列火车就是世界或者是人生。不管你愿意还是不愿,你都在这列载满乘客的列车上了,你和整个世界向前飞驰,共赴一个同样的人生。尽管车上的人形形色色,身份各不相同,心性想法迥异,但他们都不约而
1世界并不是按照你的心意造成,这是一个遗憾,也是一个机缘。它给了你某种欠缺的同时,也给了你无限追求的空间。如果这个世界已经完美无癖,那么你的活着就会成为一种多余,因为你在世间已经无可追求。2世界是不公平的,你无法改变世界,但你完全可以做到不让自己改变。当你坚持自己的时候,你就站到了与世界对等的位置。
人生图景对于人生我们有三种认知。一、人生有一个绝对的终点,终点之后,便是绝对的乌有,一个存在的人的绝对消失。大多数人都倾向于此种认知,但又对死后另一种存在有所期盼。在理知上,他们接受灵肉俱灭的观念,在感情和潜意识里,又有所保留。二、人生有一个相对的终点,终点之后,人还存在着,只不过转换成了另一种形式
最后的悬念人生的许多梦都一个个的醒了,有些是自己编织的,有些则是未经世事的懵懂,每一个梦的破灭都会在心上留下一道伤痕,一个无法消去的疼楚。它们在我的心上重叠,感觉不到时,不是因为伤口已经愈合,不再疼痛,而是因为麻木。我麻木于所有梦的破碎,并把它重重包裹,并且深藏。前面的世界逐渐清晰了,仿佛一眼就能看
人生的缺陷有一个人在某一天,忽然发现人生一个无法的缺陷——死亡,内心起了一种很剧烈的变化,觉得自己不找到一个解脱的途径,就没法活下去。他先投向了宗教,上帝说人死后还有一个不朽的灵魂,死不是死,而是走向永生。这恰合他的心思。但没过多久,上帝就不能让他满意了,他觉得自己还是太清醒,不能完全沉进去,就离弃
金钱拥有价值的前提是人们的普遍公认,它和食物、衣服不同,没有了人们的普遍公认,它就毫无价值。由于熟悉,一切都在我们眼中变得平常平淡了,春种秋收对农民来说是平常平淡的,接见、会见、开会、谈话对一个国家官员是平常平淡的,任何一项工作都是平常平淡的,只要他做久了这项工作。孤独使“一般”变成了“特殊”,平俗
由财富堆聚起的雕塑,永远是一个俗化的偶像,它只能受人羡慕,而不能被人敬仰,精神在这里永远取胜。人有多种恐惧,动物只有一种,动物不会分辨恐惧的种类,他只是恐惧而已。而且,它的恐惧不会像人一样能从内部产生,带有更多的非是在成分。它的恐惧是真实的,而且,恐惧的情景一旦解除,恐惧亦会随着消失,他们不会想象同
憎恨把被憎恨者放到非人的位置。宽容是一种理智,而不是一种情感。憎恨是一种对他人的更深的秘密,也是一种更大的痛苦,它是被憎者对憎恨者的心理惩罚。有时,人的自我意识极易成为刺向自身的剑。人只有追求幸福,他才能是幸福的,不然他就毫无幸福可言。幸福不是摆在面前的一顿美餐,而是一幅遥远的图景,一种妙不可言的境
人类发展到今天,已经完全习惯于把自己区别于其他动物,而忘了自己也是他们中的一员。完美是一种境界,一种精神上的升华和圆满,与物质世界无关。如果人类可以无期限的活下去,那么,他就会实现他的所有梦想,达到他所要达到的所有目标,解决他所要解决的所有问题,而成为无所不能的神。一切自杀行为都是暂时的精神错乱所致