光明是现象，阴暗是本质。每天的太阳都是新的，但也是旧的，而且更其旧下去。世上的一切都是必然的，但落到每个人身上就是偶然。宗教是一种哲学，哲学也是一种宗教，所不同的只是宗教是人的神化，哲学是神的人化。人相信什么是真实的，那么这种东西就是真实的，不管他在别人看来是多么虚幻。每个人都有权相信什么是真实的，
人类所有的评价都只是一种评价，并不具有自在的效用。但人类要引导自己，给自己一个方向。他就要把这些评价当成一种绝对命令。真理是不能一眼看透的，人们只能大致把握真理，而不能准确把握真理，真理是最容易从人们手中溜走的东西。每个人随着经验积累和阅历的增加，都会形成某种对事物较为固定的看法，这其中一部分是真理
四楼对丁铁来说是一个决定性的高度，它意味着眩晕，战栗，胆战心惊，肌肉紧张，以及战胜它们的意志。四楼不仅标示着楼层的高度，也预示着一个心理的高度。从二楼到三楼只是一个量变的过程，到四楼就发生了质变，需要丁铁组织起更为强大的意志，来战胜恐惧。现在丁铁已经站在四楼的阳台上了，他的任务是接过从三楼传上来的模
走过萧索的大街穿越一片苍凉陌生的人们各不相关的人们表情沉静的人们我要抛开你们独自走向一件事物的核心以一种意绪包围城市使每一片嘈杂浸染失去独立静止在季节的深处平静的过每一天平静的过每一天每一天都紧密相连你用自己的方式面对世界感受时间平静的过每一天首先做想做的事然后做该做的事最后把白天的一切关在门外让另
失窃的过程非常简单。那天宋志忠要去买盖鸡房的材料，表侄刘文和赵志武的儿子赵大柱从门前过，看到宋志忠用摇把给三轮车摇火，就进院看热闹，帮摇，没怎么费劲就把车弄着了。三轮车先是放屁似的放出一竿子黑烟，然后才心平气和的响起来。刘文问三叔要去那儿，宋志忠说要去镇上拉松木杆和石棉瓦。刘文说正好我和赵大柱没事儿
意识与自然发生关系的媒介是语言，语言在把意识和自然更紧密地联系在一起的同时，也把意识和自然隔离开来。语言增进了思维，同样，思维也丰富和深化了语言。艺术本质上是一种打磨，不可过重，不可过轻，过重和过轻都会影响物件的光泽。构成一部作品内容的客观事件与人物心灵结合得越紧密，越深刻，作品也就越真实。并且，客
怕死求生是人类经过数万年进化得来的一种本能，它是人类得以生存延续，生生不息的原因和结果。如果人类进化出相反的本能，人类也许早就不存在了。活着是一种本能，人的所有动机、欲望、痛苦、欢乐，都来自于此，世界也因此而构成。这个世界也是建筑在本能之上的世界。理智是明确的，有一定的目标和目的。而本能却是盲目的。
对于人事，人可以为之，对于必然，人就只能顺应。作为一个社会的人，他可能是打不倒的，作为一个自然的人，他却非常脆弱。人可以胜人，但却不能胜天，人胜人必须动用全部的智力和心力，天胜人，不需动用一个小小的指甲。在任何年代，朴素，自然，简单的生活都是必需的，任何过度的奢侈和享乐，都是对天然本性的损害。自然区
凡是往坏处想，虽然可免掉失望，但却在想象中伤害了自己。在记忆中回想自己的耻辱，就等于精神上的自戕，所得的只有痛苦。思虑给人的影响要远远超过思虑的的事件本身给人的影响，因为思虑不仅夸大事实，而且把未必可能发生的事实当成事实来考虑。这种预先支付的压力和负担，只有在事件到来或过去后，才能解除，而新的思虑又
回眸妩媚的回眸是什么吸引了你的目光多情的姑娘在你无意的一瞥中我窥到了你撩动的春心凝思光滑的手臂托起沉思的面庞托起一个少女的秘密少女少女少女谁人能知你的心事
人类首先确立物质的价值，然后再创造一种精神的价值来超越它，以此来协调人类社会的发展。知识只为一个人的成功提供了一种可能，一种辅助手段，而决定一个人成功的最主要因素，还在于你是一个什么样的人。我不否认我是一个社会的人，我身上的许多东西也都来源于它。但尽管如此，我与社会还是隔膜的，我总觉得社会有着一些表
真正的骄傲是藏于内心的骄傲，即使他视人类如孩童，但在表面上仍是平静的，甚至是谦卑的。耻辱或荣誉感是人们远离客观事件原有的客观性，与客观事件并无必然联系的主观感受。它来源于人对自身人格的自我评价，并不存在绝对的标准。所以，同一件事，人们的反应也不同。荣誉感固然是自我的，但它却建立在他人的肯定和认可之上
人对环境的依赖性越大，环境对人的束缚也越大，只有摆脱对原有客观环境的依赖，人才会超越自己所处的环境，扩大自我的生存空间。人的浅层生存是由各种利益和各种利害关系构成的，而人的深层生存则是对它们的超越和远离。生存意志虽然不断的改善和创造着生存，但却不能解释为什么生存。生存在一个固定的环境中，会逐渐习惯于
命运潜藏在每个人的生存中，所不同的是，有的人表现了出来，有的人表现得很明显，有的人表现得很隐晦，因而被人们所忽略。命运的表现方式常常是偶然的、随意的、无法把握的。也正因为如此，它才体现为命运。如果某种“好事”或“坏事”在一个人身上接连发生，那么，我们就会说这是命运。如果某种“好事”或“坏事”的发生，
（一）燕子在空静的天空留连蜻蜓轻掠过不经意的瞬间阳光淋淋漓漓的随意抛洒高远深处有一种纯洁把目光染蓝无言的意绪浸染了淡淡的惆怅热梦未醒便已到了如水的秋天陷进内心陷进思索陷进天空般寥廓的沉默陷进深远凝重的思念感受自在的风在每一片绿叶上注解最初的秋意感受最初的秋意是一个抽象的空间感受抽象的空间是一个深埋的
虚无感恰恰是生命对自身的最高认定。生命的意义只有在生命完全被否定时，才会显现出来。虚无感固然可以否定一切，但却不能否定这个物质的世界。所谓虚无，只是生命的虚无，而不是物质的虚无。虚无无所不在的包围着具体真实的存在，无所不在的显示着自己的存在，虚无塞满整个空间。虚无既是意识对曾经存在，而后消失事物的一
上个世纪八十年代，美国伊朗在波斯湾交战，美军舰击落一架经此的伊朗客机，死难二百九十人，举世震惊。遂赋诗以祭之。二百九十条生命二百九十个生灵在一瞬间被死亡击中晶明的天空爆炸了一个血红的惊叹颗颗沉重的血滴穿透弥漫着硝烟的空气坠进散发着火药味的波斯湾多雾的水中二百九十个魂灵已去烟霭消融于长天长天宁静而波斯
世界是一个不断被人们议论评价的角色，每个人都可以凭着自己的好恶来理解和评价它。世界可以是一杯透明的水，也可以是一泓深不可测的湖，关键是注视它的是一双什么样的眼睛。愚人眼中的世界与智者眼中的世界，一定是截然不同的。有两个世界，认识之内的世界和认识之外的世界，但我们通常就以为我们所认识的这个世界，就是整
时间寓于所有物质之中，催生着物质内部的不断变化。倘没有时间，物质将永是它初生时的状态。倘没有物质，时间将无所依附，物质是时间的载体，时间是物质的灵魂。宇宙本是一种永无止息的运动形式，并无意义和价值可言，意义和价值是人类为自己创造的。而宇宙创造一切（包括人类）时，却是无意识、无目的、无居心的。人类之所
过去是梦，未来也是梦，只有“现在”醒着，“现在”意识到过去未来的虚幻，意识到此时此刻的真实，它把自己当成唯一真实的存在，它蔑视所有空洞的谎言。泛泛的回忆过去所走过的路，是那样平淡而简单，但只要深入到记忆深处，就会发现我们已经历了很多，即使是一个最微小的记忆，都会向我们呈现出一个丰满的世界。经历改变着
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