大约一个月前，有两个年轻人来我这儿，要我的小册子。他们一个头戴鸭舌帽，脚穿树皮做的鞋，另一个戴着制作精良的黑礼帽，但有点旧，穿的皮靴有点破。他们告诉我，他们来自莫斯科，是工人，因为参加武装起义而被迫离开那里，说话中流露出十分自豪的样子。一路上来到这里，被雇佣在这个村的果园里当守卫，干了还不到一个月。昨天园主把他俩辞退了，原因是他们鼓动当地农民捣毁果园。他们带着微笑否定了园主的说法，说他俩只是晚上到
正如我们所注意到的，在这本书里，性交指的是男女生殖器的结合。性交（intercourse）如果没有特殊的修饰词就等同于交媾(coitus)。但性交（intercourse）也可以在前面加上修饰词，例如口交和肛交，来指代某一个体的生殖器与另一个体身体非生殖器部分的结合。从广义来说，性交（intercourse）可以在同性或异性间进行，但交媾(coitus)只可以在异性间进行。本节涉及有关性交的数据时
在样本中大约三分之二（64%）的女性曾经历过婚前性高潮。有些人的经历是有限的，有些人的经历则是经常的。自慰、性梦、异性间爱抚、异性性交和同性性交这五种方式基本上是婚前性发泄的所有方式。通过性交达到的高潮只占女性婚前达到高潮总数的六分之一（17%）。很多人认为“性交”和“性关系”是同义词，但真正的阴道性交只占婚前性行为的一部分，虽然是意义重大的一部分。当然，性交的社会意义比它为女性提供了生理发泄这一
是否有过婚前性交活动，对于大多数男性来说是一个远比其它方面性活动更值得关注的问题。对于多达半数以上的男性来说，性交是所有与性有关的思想、意念以及所有经过筹划的性生活的最终目的；它对于大多数以其它形式进行性发泄活动的未婚男性来说也是一个非常重要的问题，仅仅除了15%进了大学的男性以外，绝大多数男性都有过婚前性交而且将此视为正常人发展中一个渴求的对象，即使那些公开主张禁止婚前关系的议员和不时对非婚性生
有关婚前性交不同情景的详尽分析将在下面进行。然而有一点现在就可以强调一下：性交问题较为复杂，影响因素颇多，不仅有频率而且涉及到伴侣的数量、伴侣的禀性，此外还涉及进行这一活动的时间和地点。有些男性，特别是较高阶层的男性或许仅限于同一个姑娘有婚前性关系，而这姑娘往往是其未婚妻，也有些人婚前就有一、二十个性伴侣，更有甚者，有些较低阶层的男性婚前竟和成百上千的女性有性关系。也有极少数人，特别是那些仅读过小
在所有其它类人猿中，有效的性交是从青春期前对性关系的尝试中演化而来的，而且当这动物有能力进行社会－性接触时就已开始。虽然在未开化的类人猿中有家族存在，男性对其拥有女性的权力或许受到某种防止局外人染指的措施保护，然而在这种性关系史中，没有什么能划分婚姻关系和婚前性关系。在现代文明社会中，那些受教育程度最低的人群在婚前和婚姻经历的差别恐怕与类人猿的差异甚微；此外可以确认，如果没有任何社会抑制因素作用，
1908年5月9日，发生了一件可怕的事情。报纸上写道：“今日在赫尔松的思特林斯基荒野，对20名农民施行绞刑；其罪名是抢劫了伊丽莎白堡的地主庄园。”你们声称，制造这种恐怖事件是为了安定和秩序。但你们靠什么来实现它？你们这些所谓的基督教代表人物，受到教会的支持和鼓励，靠的是毁掉人们最后一点信仰和道德、制造最大的罪恶，也就是说谎、出卖、酷刑以及无穷无尽的屠杀，却拿那些被你们称之为法律的愚蠢条文为自己辩护
当查理一世、路易十六、马克西米里安这些国王被依据法律处死时，或者当彼得三世、一些伊斯兰国王、波斯国王和中国帝王死于宫廷政变时，各国的政要们都对此不发一语。然而当亨利四世、亚历山大二世、奥地利女王、波斯国王以及当代的意大利国王亨伯特之死，既不是依照法律处决，也不是宫廷政变所致时，这些政要们都勃然大怒、震惊异常，好像他们自己就从未杀过人，没有借杀人以牟利，没有下过杀人命令似的。我们再看看那些被杀死的国
我认为，一个人的一天可以按照他的进食分为4个时段，或者用农民的话说，分为4股劲儿：一、早餐前；二、早餐后到午餐前；三、午餐后到喝午茶；四、午茶后到夜晚来临。人的活动按其本性也分为4类：一、体力劳动，即用手脚、肩膀、腰背干的活，这是让人出汗的重体力劳动；二、用手掌和手指干的活，属于技巧性劳动；三、智力和想象力的活动；四、同他人交往的活动。一个人可以享受的福利也可以分为4类：一、重体力劳动的产物如粮食
为了获得生活资料而同大自然作斗争，这是人类最为重要的职责，因为这是生命的法则，如果不这样做就会在肉体和精神上遭到毁灭。如果一个人单独生活，他放弃这个最重要的职责，马上就会遭到毁灭生命的惩罚。如果他自己放弃这一职责，同时却强迫他人以毁灭生命为代价来为他履行这一职责，那么他生活的合理性就被彻底破坏。他只有履行这一职责，才能让自己种种肉体和精神需要获得满足。吃、穿、爱自己和家人，这是肉体需要的满足；让他
亲爱的兄弟：前封信已收到。读后甚为感动，不觉满含泪水。我本想回信，苦于没有时间，加之用法文写信对我是件难事，何况你的问题人们误会很深，要详加解释更为困难。你的问题是：为何手工劳动是幸福的重要前提，我们是否要放弃跟手工劳动不符的智力活动即科学艺术？我认为，我们之所以要从从事手工劳动，是因为这个社会最根本的弊端，在于我们这些所谓有教养的人脱离劳动，反而占有那些贫困和无知者的劳动成果，这些不幸的人类似于
尽管女性婚姻性交和在婚姻性交中达到高潮的发生率和频率在较年轻的时候达到顶峰然后稳定地下降，达到高潮的婚姻性交比例在最年轻的群体中是最低的。在年龄较大的群体这些比率有逐渐上升。能作出这些分析的现有样本包括四十几岁和五十几岁的女性群体，但对年龄更大的女性我们还没有足够的数据。我们已经表明，婚姻性交的累计发生率和频率对所有受教育程度不同的女性来说都基本一致。另外，我们发现，在任一五年内，女性达到高潮的人
高潮并不是衡量女性从性行为中得到的满足程度的唯一标准，这一点不需要过于强调。在未能达到高潮的性激发中，在性关系的社会方面，也能获得很大的愉快感。对许多女性来说，无论她自己是否达到高潮，只要她知道丈夫或其它伴侣享受性交这个过程，或者意识到自己带给了男性快乐，就会觉得很满意。在我们的样本中，有结婚很多年的人，妻子在这个过程中一直都没有达到过高潮，但婚姻维系了下来，因为家庭生活中其它方面都调适得很好。尽
几乎世界上所有的道德规范都接受婚姻性交，即使所有其它种类的性行为都受到禁止。在很多事例中，性交不仅是一种特权也是一种施加于夫妻双方的义务。在犹太教和天主教教规中，婚姻性交主要是因为可以带来生育而被接受的，在世界其它地方，生育也被认为是婚姻或婚姻性交的主要功能。但正如我们已经注意到的，今天更多的人认识到，婚姻中的性关系使夫妻间的感情处于良好状态时，它也具有道德功能。由于这些原因，几乎所有的宗教结婚必
人类男性和女性采用的性交方式有很大的变化。不同的选择部分是因为个体所属文化群体的风俗；部分是因为他们对某种具体性交方式的认知和喜好；部分是因为他们的身体和生理能力；还有部分是因为他们的年龄，健康，精力和心理状况。对大多数女性和男性而言，都要有一定量的性游戏之后才有生殖器的结合。我们已经指出，大多数低于人类的哺乳动物跟人类的女性和男性一样有这种活动。然而在我们文明中的某些社会阶层和世界上的其它一些文
正如前面所指出的，我们英美文化中几乎所有的性交都是伴侣双方脸对脸地躺着，男性在女性上面。大约有70%的人从来没有尝试过其它的姿势。而最经常地尝试其它性交姿势的是受过较好教育的那一部分人，受过小学教育的许多人中只有一半曾背离过他们认为最自然的那种姿势。我们已经指出，从生物学的观点来看，其它的性交姿势倒是更自然的，而我们社会中一种特别姿势标准的确立是文化背景的结果，这些社会力量更经常地支配着较低阶层人
那种维护伪善的理论宣称，人们没有自由，无法改变自己的生活。伪善理论的宣扬者说：“一个人是无法改变自己生活的，因为他没有自由；而他之所以没有自由，是因为他的行动是由历史上的原因造成的。无论他做什么，都是已经存在的这种或那种原因促使他去做，因此他没有自由，不可能改变自己的生活。”这种观点假定人是没有意识的动物，他对真理的认识是静止不动的，也就是说，在认识某一真理后就不再往前推进了。然而人不是这样的，他
一个人活着会为了来世吗？如果我现在的生命是毫无意义的，我就不会相信还有别的有意义的生命，我会认为，任何生命都是没有意义的。我活着是为了自己吗？然而我的生命是丑恶和荒谬的。我活着是为了家庭，或我所在的群体，或为了国家和人类吗？如果我的生命是毫无意义的，那么其他人的生命也一样；许多毫无意义的生命聚集在一起，仍然是毫无意义的，不可能形成一种幸福的、理性的生活。我就这样活着，不知道为了什么；我在做他人都在
一个人活着就是为了追求自己的幸福。如果他没有这种愿望，就感受不到自己活着；他无法想象自己可以过一种不追求幸福的生活。他只是在自己这一个体身上感受到生命，因此，一开始他认为所追求的幸福只是他个人的幸福。他觉得似乎只有他一个人活着，而其他人只是好像活着而已；他只是从观察中知道其他人活着。只有当他想到其他人时，才知道他们活着；而对于自己他是十分确定地知道活着，这种感觉他是一秒钟也不会中断。因此，他只把自
无论我们具有什么样的社会地位，穿着什么样的衣服，举行的涂油仪式有多么宏大，有多少钱财，出行时有多少保镖，保护财产的警察有多少，处死的革命者和无政府主义者有多少，建立了怎样的功勋，创立了怎样的国家，建造了怎样的堡垒和高塔，就像巴别塔和埃菲尔铁塔那样，我们都不可避免地面临两个结局，从而让自己的生活失去意义：一是死亡会降临到我们每个人身上，二是我们的所有功绩到最后都会化为乌有。无论我们建立了什么丰功伟绩
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